【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
【智及　宗师按】

南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于2000年1月4日中午，在州长办公室，所承诺的「你们办金刚禅大学如果不需要联邦政府的任何经济资助，他可以给予—个特别的批准」......故此，「澳大利亚金刚禅大学」名称就此诞生。

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
特别是当他讨论到补特伽罗的时候，他说，补特伽罗只不过是在小乘的，他们南传佛教中的，部派佛教中的其中一支有所提到，这个结论实际上是错误的。补特伽罗这一个理念是由　佛祖在五百罗汉中间对于根器成熟的人，已经进入了灵性修行的人才传授的教法，当然是少数人，这一点也不稀奇。从历史文献中，我们可以看到，补特伽罗实际上是由小乘圣者部派佛教说一切有部所提出来的，说一切有部是一个大部，是支持修行中有补特伽罗。在这一个小乘的部派佛教的说一切有部中间，其中有一个犊子部，这个犊子部是「孤明先发」，也就是说，被　佛祖首先认定他们的修行方向是精进而正确的。后来又发展到增支部，增加的增，支部的支，增支部。而在《异部宗轮论》这一部非常著名的经典中，里头也记载到，还有释展部，更进一步的描述了补特伽罗，称之为胜义补特伽罗，当然，《异部宗轮论》传进中国来，已经翻译成中文。在北凉时期还有一位叫　佛陀跋陀，祂翻译了《阿毗达摩毗婆沙论》，里头也详细地描写了补特伽罗的发展。大乘的著名的菩萨　龙树菩萨在祂的《大智度论》里头，也描写到有一个赤铜部，也强调了胜义补特伽罗。

因此，就是这一个补特伽罗，祂本身梵文叫pudgalavada，pudgalavada 是我们中文翻译成补特伽罗的近似的音译，而补特伽罗作为一大批拥护者，被称之为pudgalavādins。Pudgalavādins 的存在说明，补特伽罗祂不仅是由一切有部提出来，不仅是由犊子部提出来，而且表示了有一大批声闻乘上根行者和信众。可见，这位新修菩萨，他虽然了解一点南传佛教的知识，但是看来也是有限的。他整篇文章现在已经从网上找不到了，因为是被删除了，他的整篇文章错误的地方还有很多，整篇文章可以知道他对　薄伽梵的圣密宗古梵密金刚禅佛教有关的教相、事相、戒相、圆相，清净、无我、调伏、精进的基本的认识很少，几乎没有。他来解释大乘佛教，拿什么来解释呢？拿了一本《西游记》来解释佛教，这是一个非常可笑的事情。作为我们的新修的行者，遇到了这样的文章，看到了，第一不要迷惑，第二最快速度报告我们世界总部，让我们明确，做出正确的反应。

今天有关于这一位新修「菩萨」误导众生的所谓教法，我们暂时讨论到这里，下面请看一个视频。

（待续）