学习第51次修持班法会
圣密龙讲体会
金刚慈华
(二)

 

无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法实是龙天圣族之灵性教法(二)—学习第51次修持班法会圣密龙讲体会

金刚慈华

 

 
转自 薄伽梵 智及维摩诘 宗师微信朋友圈:

顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生。

敬爱的 薄伽梵 师尊:您好!

弟子学习Zoom51次的一点非常肤浅的体会,祈请 薄伽梵 师尊圣正、加持、遮止和考察!

三、虔诚、虔敬之心的重要性

回顾十余年前, 薄伽梵 师尊所赐予弟子圣缘追随 薄伽梵 师尊去斯里兰卡的世界大弘,于今回想,历历在目。当时的 薄伽梵 师尊的斯里兰卡的世界大弘,这不正是《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》弟子品的现代演绎啊。这是一个2500年前的 大圣 佛祖的绶纪如如地在21世纪展开。上座部与大乘、密乘融为一体,这正是十二乘教判的真实之体现。真实地体现在世人面前。 大圣 佛祖座前的大弟子们个个受到 大圣 佛祖的调遣向 薄伽梵 至极维摩诘 初圣祖修习持明密教教法。

这是一次华严圣缘的殊胜的演绎。其时, 薄伽梵 师尊圣示:「灵性的功德,你一定要有虔诚心和虔敬心。这个虔诚心、虔敬心是绝对重要的东西。」

没有了虔敬心,也就没有了清净、无我、调伏,更谈不上精进。

四、补特迦罗透显出了小乘圣者修持的奥秘

大圣 佛祖对修持上已经到达了能够接受补特伽罗教法的小乘圣者,就加以教授补特迦罗教法。佛教发展到后来,大乘佛教的盛起,尤其是唯识学的发展提出了末那识。正如 薄伽梵 师尊圣示:「我们讲意识,最初步的补特伽罗阶段,就是最初步的末那识的阶段,当然,末那识的概念是后来的唯识宗才开始弘扬起来的,这样也有别于补特伽罗的初级的形式。末那识的这个意识,它是阿那含识,阿那含的级别。阿那含的级别说明什么呢?说明小乘圣者也有区别,阿那含分三个档次,阿那含的净分分三个档次。」

大圣 佛祖在《金刚经》中提出小乘圣者的前三个修持果位:须陀洹、斯陀含、阿那含。这三个修持的果位与阿那含净分应有极大的关系。

感谢 薄伽梵 师尊

敬颂
圣安

弟子金刚慈华 叩呈
2021.7.22

 

 
编者按:本栏目所登载的学法报告,仅代表作者本人对法的认识,不妥之处,敬请斧正!

 
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