为救渡众生慈悲喜舍，舍到极处了，称之为舍寿—学习第52次修持班法会圣密龙讲体会

 
转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

师尊7月24日，Zoom第52次修持班的圣密龙讲慈悲圣示。　师尊慈悲解密了《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》《嘱累品第十四》的以下经文：

于是，佛告弥勒菩萨言：「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。所以者何？未来世中，当有善男子善女人，及天龙鬼神干闼婆罗剎等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法；若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为广说。」

令弟子特别深刻的是　师尊圣示到：「如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布」。这一句话，讲得、简短、明确有力、而且具体、明确，就是切切实实地讲这一部《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是存在于佛灭圆寂以后的末世之中，「汝等当以神力，广宣流布」。

这句话讲得非常具体，也就是说，你们要以你们修成功的神通力广宣流布。有些行者说，我还没有神通力，我怎么广宣流布？当然你没有神通力不要急，你只要按照两贴圣方、八味圣药，教相、事相、戒相、圆相，逐步地实行，认真地学习，清净、无我、调伏、精进，神通力自然显现，那个时候就可以广宣流布。

师父在前段时间曾经披露：给张主任做了时空的穿越。这个时空的穿越是什么？现代名词叫时空穿越，实际上，每一次时空的穿越都是一次我们的　圣祖　净悟老法王给　师父的一次舍寿灌顶。舍寿灌顶我还没有具体讲过我们的舍寿灌顶是如何进行的，如何实现的，舍寿灌顶就是学习神通力的一个基本的条件。你要能够舍弃自己，那么，　佛祖才能够把弘传大法的神通力自然而然降临到你的身上。如果你没有把自己整个身心都供养于佛，不可能成就舍寿灌顶，当然也不可能成就神力广宣流布。

弟子学习到，要能够修持出神通力，是要接受舍寿灌顶的。　师尊圣示，舍寿灌顶是深部的仪规，　师尊目前还未在公开的圣密龙讲中解密。　师尊曾圣示，舍寿就是指我们一切为众生，舍无可舍，连包括自己的生命都可以舍去，这是为救渡众生，慈悲喜舍。舍到极处了，称之为舍寿。以持明炁的观点来讲，舍寿是持明炁的炁量子运动。

弟子明白到，修持出现神通力，是需要　师尊口授心传的教法的。　师尊曾圣示：

「总持」，在理论上说：「总一切法，持无量义」。教相上可以这样讲，但是如何「总一切法」呢？也就是说，是薄伽梵四眷属四宫陀罗尼，也就是说，是薄伽梵外眷属四宫陀罗尼、薄伽梵内眷属四宫陀罗尼、薄伽梵胜眷属四宫陀罗尼、薄伽梵圣眷属四宫陀罗尼。虽然，这几句话，我们把祂简称为「四宫陀罗尼」，但是，由于祂升起于每一位行者的生法宫，升起七千四百万脉道的根本，因此，祂是庄严的，祂是非常神圣的，祂是容不得以我们的凡夫心去亵渎祂，去随便地臆想祂的，这必须要有导师的口授心传。《圆觉经》里讲，陀罗尼为「一切法从此出生，一切义由此归尽」。

而整一部《维摩诘经》，都是描述　大圣　佛祖、　维摩圣祖的逮诸总持，游戏圣通，是教导修行者破除我法二执，从六识进入七识、八识、九识......进入吉祥如意的境界；教导圣密行者升起五种慈悲心、五种菩提心，如何达到高度的清净、无我、调伏、精进。特别是《佛道品第八》和《入不二法门品第九》中的境界，是超越六识、七识、八识的境界。所以，　师尊圣示，《维摩诘经》是一部「金刚菩提经」。

在《圣祖经》《嘱累品》中载：

「弥勒！复有二法，名新学者，不能决定于甚深法。何等为二？一者所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言：我初不闻，从何所来？」

弟子联系到　师尊圣示：

「......没有听到四宫陀罗尼深广层次圣密法门的解析和演绎，误以为七千四百万脉道仅仅是人的一种臆想，没有深入到圣密的经藏，没有深入到圣密的教相和事相，那么，就很容易由此而进入幻觉，从而堕入误区。」

所以，学习《圣祖经》，学习圣密法，是需要学习如何发圣密菩提心，如何消除所知障、烦恼障、圣道障等等，破我法两执到无所破。

弟子暂时向　师尊报告到这里，请求　师尊加持、遮止和圣正。谢谢　师尊。

注：上图为金刚禅美国分部三位转世者健康成长。

 
编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！

Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated