学习第
圣密龙讲体会
承载着高维度灵性生命的般若智慧—学习第 金刚慈丹 1、 进入密法的修行，应以中观、中道思辨，从灵性角度调整和提升个人的思维。《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经﹒嘱累品》指出「菩薩修行有二相」，經文所講的：「一喜歡雜句文飾；二是喜歡深法而勇於深入其中」，這兩類菩薩。 师父圣密龙讲诠释《圣祖经﹒嘱累品》这一段，本意是为了警示弟子们修行要理事并重，既要认真学好学懂圣密法理，也要不畏困难深入实证，不要象社会上有一些人喜欢卖弄雜句文飾而没有实际的修证。 弟子从网上看到了一位圣密行者的学法报告，觉得他的认识带着「我执法执」，弟子觉得「文字般若」承载着人类文明和人类历史的发展，古代的文字都是象形文字，一字一图腾，这些文字本身就是宇宙灵性智慧的结晶，更遑论「经、律、论」三藏蕴含的至极灵性智慧，所以，学好文字、领悟文字般若，是灵性智慧的体现，尤其是圣密弟子学习 薄伽梵 师尊圣密龙讲的体会报告，更是弟子和 师父灵性思维波同步的体现，说明学法正确、掌握了灵性精髓，这是值得所有弟子们学习的，不可以轻慢和轻视，这和「喜欢雜句文飾」的另类众生有着本质的不同。 这位行者说自己「喜歡深法」，弟子觉得话虽然没有错，但是他的报告恰恰体现了一个「新修菩萨」的「身口意」，因为不重视法理的学习，就没有正确的修行方向，非常容易出现幻觉，这是非常可怕的事情。 师父的圣密龙讲是护持每一位弟子沿着光明的、清净的、灵性的、无垢的灵性大道向前，跟上和吸收 师父的灵性话语境才有可能写得出优秀的学法报告，因为这是「身、口、意」三密之中非常重要的「意密」的净化和提升，思维提升了、超越了六识，认识和觉悟才会指导圣密弟子的实修实证进入「喜歡深法而勇於深入其中」，否则，犹如幼儿园的小朋友说我喜欢大学一样，不会有任何实际的改变。 2、 翠玉録、炼金术、炼丹术、贤者之石 弟子观看了「翠玉録」等内容视频，从中了解到西方和东方古老文化之中多有关于「宇宙人生」灵性智慧不同寻常的奇迹出现，翠玉録中十三行的字迹和神秘符号，神秘的记载了人和宇宙瑜伽的奥秘，大科学家牛顿曾经翻译英文版的手稿，这颠覆了炼金术和牛顿的认知，「智慧吸引一切物质」，或许牛顿发现万有引力，对全人类的科学贡献，是受到「翠玉録」的启发。
福拉梅不过是个抄书的普通的抄写员，由于对「贤者之石」日夜研究「得到神的帮助」，找到「点金术」；如同「翠玉録」一样，产生不可思议的力量，出版了《亚伯拉罕之术》，建起了教堂，还建成十七座医院，成为传奇人物；更不可思议的是他 中国著名的道家炼丹家「抱朴子」，解释了为什么福拉梅夫妇会死而复生。死不过是个障眼法，实际是神秘消失。 以上所记录的这些神奇的事迹，证实了宇宙和人生有直接的联系，宇宙有不可思议的伟力，人通过一定方法的修炼可以改变自身的磁场和能量场，达到和宇宙能量的共振，「万物本是太一」。当人和宇宙的瑜伽达到非常密切的程度和层级，人生不仅在显态世界会发生很大的改变，未来生命也会产生质的改变。 视频给予弟子的启示是「当把自己的生命都舍去，完全融入大宇宙的时候，生命才会产生奇迹，出现不可思议的圣通变化，乃至臻达生命的虹化现象」，视频堪比宗下「舍寿法门」的预热，正如宗下「舍寿法门」的初级生命实践，「舍寿法门」是各宗教以及佛教内部各宗派之不共法。直达阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那三极无相密乘，是人类生命获得灵性解脱的上极、极顶、极极之了义大法。 师父圣示：「舍壽是完全徹底的貢獻給眾生，這個完全徹底不是很容易做到，所產生的效果祂是一個宇宙性的效果。」 师父同时指出：「第一個視頻，他講到了宇宙真實的時候，既講到了西方的宗教，也講到了東方的道家，他雖然沒講到佛教，但是我相信，我們佛教的舍壽教法、舍壽灌頂，如果一旦公開的話，那也是一個不可思議的事情。」 师父说：在這裏，我們也可以看到，三密陀羅尼的一個象征性的圖形，就是兩個三角形相交，一個是向下，一個是向上。我們有實修的人，就會感到，這兩個三角形啊，祂的奧秘、祂的象征性意義就是宇宙和人生相交，人生就是宇宙，宇宙就是人生。 由此，弟子理解无论是西方的炼金术、还是东方的炼丹术其实都是指人与宇宙瑜伽的修行方法，并非所谓的「点石成金」，翠玉録十三行字以及「贤者之石」符号浮雕，实际上是「古代得道的圣人」留下的人和宇宙沟通的密语、密咒、密印等，承载着高高度灵性生命的般若智慧，因此，深入翠玉録十三行字以及「贤者之石」中进行研究，则会令人产生不可思议的奇迹。 编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！ Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
