说说大唐
还原历史的真实与
宗教的真实
说说大唐（连载之十二）：
我们又一轮的圣密龙讲开始。 这一个星期以来，收到的全世界各地的电邮，内容绝大多数都集中在讨论宗前帝师 武则天这一个问题上，尤其是讨论 武则天究竟有没有杀了自己亲生的孩子，提出的疑点，我们希望在这里重新地讨论一下。 有的文章说，一代帝师 武则天祂的事迹早已经不新鲜了，历史也已经把祂评阅了千万遍，但是人们总是不厌其烦，因为祂就犹如一个传说和神话，但是，每一次听都会对祂产生深深的仰慕，有关祂的话题永远地被人津津乐道。 而在 师尊圣密龙讲之后，祂的事迹又一次地给弟子震撼的感觉，因为祂毕竟是一个女人，是一个前无古人、后无来者的女皇帝，也是中国历史上唯一的一位女皇帝。皇宫中的生存本来就是很艰辛的，如果没有极终善性的慈悲和智慧，那或许就可能不能够生存下来。帝师 武则天不仅是生存下来了，而且当上女皇帝，甚至有了如此无可超越的世出世法的成就。由于千百年来中国社会遵循儒家思想，遵循一种「唯小人和女子难养也」，这样一种观念，因此 武则天的很多事情都被颠倒过来看，在我看来，在 武则天身上主要是两件大事人们的议论可能是最多，一件大事就是关于祂掐死自己的亲生的孩子，突破了人伦的底线；而另一件事情，就是 武则天和 唐高宗李治的婚姻，也是被人们认为是突破了人伦的底线—乱伦，中国古代对于罪大恶极，有十大十恶不赦的罪过和罪业，那么「乱伦」就是上十恶不赦这个罪，所以作为弟子，很希望请教 师尊，究竟一代帝师这两大事件，它的真相是如何？！ 有一个报告说 武则天祂有隐态世界的知识，能够运用隐态世界的运作，把隐态世界的知识升起大用，因为祂是有宿世的修习、宿世的智慧，弟子理解，换句话说祂具有宿世的灵性功德，自有来自宿世的来历，也不难理解祂是一位转世者，来到了人间，以信中国的汉传密法，为中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的宗前的圣帝师，为中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的开宗弘扬和法脉的传承留下了先决和伏笔。 再有一位行者，他的电邮说，作为圣密弟子，所要掌握的就是宇宙规律，这规律不仅是世间法有形有象可循的规律，更重要的是六识以上、运用九识庵摩罗识所修习的、统摄相应的四智，感应隐态时空的高级生命的信息和高级生命体，掌握隐态世界的规律、学习隐态世界的规律、瑜伽隐态世界的规律、把握隐态世界的规律、成就显隐两大世界规律，能够与自己相应相契，显隐成就具足，这个就是圣密圆相的成就，它所体现的是升起大用，在一代帝师 武则天身上都有不同的显示。 「一代帝师 武则天，祂无愧为我们所有圣密行者修行的模范，特别是所有女性行者的修行模范，祂胸怀大志、忍辱负重的生存智慧；祂清凈、无我、调伏、精进的一生，更是非常值得弟子去思考和学习的。
「武则天的色身已经消亡了 —这几篇都写得不错哦，对我们都有参考价值。 Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |