《般若波羅密多心經》題解
（二）
《般若波羅密多心經》題解（二） 〝觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。〞這幾句話是《般若波羅密多心經》的總綱，也是佛法的總綱。 有人問：〝佛法是教我們做什麼事？〞佛法其實沒有教我們做特別的事，就只要求我們做一點點事情。這一點點事情是什麼呢？也就是〝渡一切苦厄〞。當自己修的時候就要〝照見五蘊皆空〞。 但是往往這一點點事情，我們行者們做一輩子可能還做不好。 那麼我們首先來討論一下這個經題。經題是《般若波羅密多心經》。般若是什麼意思？如果要翻譯成漢語，那就是只能夠簡單翻譯成〝智慧〞。 那麼為什麼不直接翻譯成〝智慧〞呢？因為漢語的〝智慧〞再翻回《心經》時，就翻不到〝般若〞這個詞。因為這個般若還有非常多的意義，非常深廣的意義。 這個深廣的意義，根據原來我們學過的經典有〝五不翻〞。〝五不翻〞裡其中有一個〝含義深廣而漢地沒有〞的就不翻，保留它的原音，保留它原來梵語的讀音。
但是它傳進中國來以後，又變成了各個地方語。我記得那個時候在二十世紀 當時的時輪因為是聖通顯揚期，所以爲了能夠解釋胡培剛先生被無刀取瘤以後，他切身的現身說法，所有的聽眾們都希望聽聽我的意見，就問這究竟是一個什麼原理？
我說這個是佛教特有的智慧，名字叫般若。結果那個翻譯，這個時候才聽懂了，〝噢！廣東話原來是叫
但是如果把〝般若波羅密多心經〞，唸成〝 藏語的唸bija，普通話唸般若。可能中國其他地方的方言唸這個〝般若〞又不一樣。 但是，在許多古天竺不同的咒語中又有不同種類的〝般若〞的唸法。這就要當我們學三密曼荼羅時，分別具體地學習。 （待續） Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
