【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
问：

上星期的访问中，薄伽梵　师尊重点讲解了圣密宗诠释学意义之下的〝灵学〞，从中亦提到中国的灵性文化〝一字一图腾〞的法义、有关中阴时空的实证，包括藉以多个灵性实体，做出普通人匪夷所思的，所谓〝特异能〞；昨天的广播中，　师尊亦为我们讲解了〝三法印〞。

不知道可否请　薄伽梵　师尊为我们继续圣示下去呢？

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师：

我想这是很有趣的题目，因为有些听众担忧听的是不是佛法，跟他们所知道的〝佛法〞，好像不一样。

其实，我们是在听佛法。

佛法，从根本佛教—原始佛教，按我们中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的十二乘教判而言，是指声闻乘、缘觉乘的佛法，发展到大乘佛教、发展到中国的大乘佛教，已经有了很大的发展，就似乎有了很大的〝改变〞，原始佛教就似乎有了很大的〝不同〞。

到了外三密乘，中间跳过了〝大乘佛教—显教〞，而到了大乘佛教显教发展很多新的思想、理念，似乎〝冲撞〞了原始佛教。

那就是所谓的Mahayana哲学和Vajrayana哲学，根本佛教Theravadayana哲学佛教与Vajrayana哲学佛教之间，〝差别〞似乎就更大。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2011年3月6日广播圣密龙讲）

 
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