【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
从最初的Theravadayana佛教来看，是不大重视信仰的，也不大重视所谓的他力的。所谓的他力，就是我们一般所讲的净土宗、密宗，他都是依靠他力和自力相结合的，但在Theravadayana哲学的时候，还没有发展到〝灵性哲学〞这一步。

Theravadayana哲学的时候是不重〝神秘〞的，　大圣　释迦牟尼　佛祖住世的时候，甚至反对上座部圣者念咒语，祂认为咒语不是修学上座部佛法的圣者，Theravadayana圣者应该去学的东西。

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师：

根据　大圣　佛祖教导的〝三法印〞，作为　大圣　释迦牟尼　佛祖的信徒们，衡量一切层次佛法的根本〝分水岭〞，作为佛信徒们判定内学和外道的〝试金石〞。

〝三法印〞它实际上的原则是很坚定的，但是佛法在弘扬的风格上，是很自由的。〝很自由〞包括实际上佛法是容许大乘思想的存在，或者是容许Vajrayana、密乘思想的存在，也就是说，容许Vajrayana灵性哲学、Tantrayana灵性哲学的存在。

那么从现实人生着手的正道，正是　佛祖在住世时代所弘扬的，从正法的修行中获得解脱。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2011年3月6日广播圣密龙讲）

 
《塔州之光》：网页连结