李渊思想路线
与政治理想的落实推进
说说大唐（连载）
李渊思想路线与政治理想的落实推进 我们讨论唐初的时候，唐高祖 李渊和祂的三个孩子这一段故事。唐高祖 李渊祂希望恢复中国古代和平地禅让的方式，把祂的皇位分别禅让给三个孩子，让三个孩子和平，相亲相爱，充满着《孝经》里〝孝悌〞的精神、充满着〝一家亲骨肉〞的这样一种家庭的和平。这实际上也是中国传统文化中的很优秀的一部分。 我们注意到高祖 李渊祂处理刘文静的事件。历代的历史学家、历代的学者，对刘文静都有各种各样不同的看法；尤其是把处理刘文静看成是：刘文静和裴寂两位开国的功臣相互之间矛盾的结果，而裴寂是 高祖的最要好的〝朋友〞。正因为是 高祖的最要好的朋友，所以他占了上风。 把刘文静处死当然不是裴寂把他处死，动手的人是 高祖。那么我们也讨论到了，高祖 李渊在处理这个案件的时候，留下了历史的后遗症。后来由唐太宗 李世民给刘文静平反了。这是后话。 究竟是什么原因令 高祖处理这个刘文静呢？许多人讨论来讨论去，其实都是不得要领。 圣宗对刘文静的处死有一个看法，祂认为：〝刘文静的被处死，主要是：跟唐高祖 李渊祂的对孩子们的教育、教育路线相矛盾、相冲突〞。 那么 李渊又是什么样的教育路线呢？祂主要是在思想上以儒家的思想，运用一系列的儒家的经典，尤其重在使用《孝经》；而在行为上，以及包括精神上、灵性上的更深部的发掘，则在于祂采纳了我们宗下的一位 圣祖所教授的圣法。当然在公元七世纪的时候—626年以后，也是这位宗下的 圣祖和祂一起做大闭关的。这个时候，开国伊始，祂的这个〝禅让〞的伟大计划还没有发生；祂觉得我们宗下的这位 圣祖祂所教的法门，非常之好，有益于 高祖所领导下的皇室。如果大家都来修证，对大家的精神上、灵性上都有正面的提高，同时能够使身体健康。这是一个什么样的法门呢？我们后面还讲到。 而刘文静在二世的身边，很显然他所贯彻的思想路线不是属于这一套。刘文静虽然不是会打仗的武将，他是一个文官，一个开国的功臣，但是这一位开国功臣实际上并没有帮助高祖 李渊推行这一条思想路线、组织路线和灵性的路线。 刘文静他推行的是〝法家〞的思想、〝兵家〞的思想；兵家是所谓的〝兵不厌诈〞，也就是人心越险恶越好。刘文静的这个教育跟《孝经》的思想路线相去实在太远，所以高祖 李渊要教育三个孩子和平、和谐、团结、友爱，在这样的情况下，祂不得不把这些障碍首先〝拿掉〞。 所以，刘文静所谓的〝发发牢骚〞，这些发发牢骚，这些〝牢骚〞实际上都是好像〝毒药〞一样，蛊惑二世让他要反对老子，反对他的爸爸。 刘文静本人未必一定是反对得了高祖，因为他没有兵权，没有什么可以〝反〞的嘛。而实际上他所起的作用，影响力是非常之坏的，这一个情况被 高祖发现了。被 高祖发现，当然情报的来源是很多的—根据司马光的记载、《资治通鉴》的记载，实际上主要是来源于裴寂。 裴寂，刚才讲过，和刘文静是两大开国功臣；相互之间少不了有一些矛盾。但是，作为裴寂的话， 高祖是要听的，因为 高祖跟裴寂两个人的关系实在太好。 高祖最初起兵的时候人马不多，势孤力单；裴寂他是个大财主，他在 高祖刚起势时，赠送了 高祖很多的经济上的帮助，而且裴寂也是一个非常喜欢下棋的人，那么整天到晚陪着 高祖下棋。当然，政治家〝下棋〞不一定是下棋，下棋可能就是谈的是兵法、谈的是政治；因为很多棋理都跟兵法之理不谋而合的。裴寂而且由于他是大财主，选了地方上的几百个美女，送给了 高祖，为祂做侍者—做内侍。 所以，作为 高祖的精神生活而言，除了修持之外，还有这方面的精神生活—整天厮混在一起，关系当然是好。 但是，大家都知道我们宗下有一个〝三密〞的规定。怎么样三密？就是〝身密、口密、意密〞。三密的规定主要是防止〝三失〞—〝身密〞就是〝圣身无失〞，〝口密〞主要是指〝圣口无失〞，〝意密〞主要是指〝圣意无失〞，在这个三失被防止的情况下，密宗的密法，特别是最终层次的、极终层次的圣密法—〝圣身、圣口、圣意〞就在这个时候展开，展开传统所讲的〝两贴圣方、八味圣药〞。所谓〝八味圣药〞就是〝教相、事相、戒相、圆相；清净、无我、调伏、精进〞，这是在修持这方面。但是在生活这方面， 高祖还是保持着原来所遗留下来的、皇帝所特有的享受和享乐。这个特点也正是圣密宗流传下来千百年，其中能够隐蔽流传、不被消灭的一个重要的〝关要〞之一。面对着所有的众生、具有欲望的众生，祂只做非常温柔、柔软的〝春雨润物细无声〞的引导，而不做〝你必须要怎么样、怎么样，必须要怎么样、怎么样，必须要这样、这样〞。所以跟显教的戒律有所区别。因为祂某一些法门以及某一些相关的戒律，能够调和世间法的欲望和作为一名僧伽需要严格遵守戒律之间的矛盾，能够在众生的一切行为动作中给予适当的瑜伽；把入世法的种种，跟出世法的清净、严格的戒律，相互之间得到〝调和〞。在〝教相〞又不失于〝事相〞、又不失于〝戒相〞，并且达到圆满的〝圆相〞。这个就是圣密宗之所以能够千百年来隐蔽流传的一个方面。 当然另一个方面大家也看到，圣密宗历代的 宗师都在跟宇宙隐态世界结合的这一个方面，具有能量和具有力量—一般所讲的所谓的〝神通力〞。
作为圣密宗二十八代宗下的 宗师，当时我在中国大陆的时候，最初按照 圣宗的绶纪，是以〝少林金刚禅自然门〞这一名相弘扬圣密宗的。因为这个〝动禅陀罗尼〞一般世间法看起来好像是像〝武功〞一样，尤其是像〝少林〞武功。当时的〝道歌〞〝动禅〞能够被世间法的众生所接受，而且是用〝武功〞的名相出现。〝武功〞是大家看得见的东西，比神乎其神的神通容易被众生在理论上所接受。当时，我是电厂的工人，有些网上在传，说我是个工人，一点都不假。因为历代的中国汉传密宗的圣密行者都融入于社会的三百六十行，行行都有圣密宗的行者。在旧社会不少人还是要饭的—所谓〝乞丐〞；因为各行各业都有，所以我一会儿是一个电厂的工人，更早的时候也去当过汽车的修理工，这个是 根据 圣宗的绶纪，我的第二步弘扬就是要以治病作为一个方法弘扬圣密宗。这一些都是相比较圣密宗原有的理论体系而言，比较容易为人们所接受。
治病，当时也曾经有过一个金刚禅的训练班；一个班就是几十人、几百人的都有； 但是教导高祖 李渊的那位圣密导师的神通力大大地高于我十倍、一百倍、甚至一千倍、几千倍，或者说是无量。这些 帝师没有看到确确实实的能力、跟宇宙瑜伽的能力，不会相信那位圣密导师的。因此，高祖 李渊是非常相信。那么在这位 圣祖的引导之下，告诉 高祖：「你用〝禅让〞的方式把皇位传给三个孩子，最后再归结到你太上皇，这样的方法是绝对好的。什么时候执行？要看宇宙的安排；宇宙会给你启示。」宇宙后来有没有给启示呢？后来，果然是有启示。因为可以这样讲，从武德年间三个孩子之间的矛盾，根据各方面的情报看来，真的是〝一波未平另一波又起〞。感觉上最聪明的还是这个三子元吉。李元吉的特点：人年轻，三个兄弟里他最年轻，还有呢，样子漂亮，女孩子喜欢。 那么，这个李元吉在做什么事呢？ 高祖后宫很多美女；当然其中还有一大部分就是这个裴寂送的，他送了五百名美女—不是开玩笑。五百名美女，可以想象到他在地方上的势力有多大：他能够一下子选了五百名美女，供 高祖享用。 高祖祂又自己在民间召了一些美女，所以这个后宫美女充实了。 这些美女们一进了宫，满目所看到的，男的都是〝宦官〞，所谓的〝宦官〞，就是性方面失去能力，被人工手术过的那些人，男不男、女不女的人。动过手术了，男性的特征没有了，阳刚之气没有了；通过手术，讲起话来的声音好像女孩子一样—是很细、很阴、很柔。通过手术，所有的男女之间的〝是是非非〞的事情没有了，但是这些美女，都是正常的美女；这些美女都有自己的世间法的生理上、心理上的需求。那么好了，出现一个正常人，人人都很向往，这些女孩子们，三弟李元吉进宫来了，就是看一眼也是好的。这个三弟李元吉最大的问题是什么？他挑动他的大哥。因为很多的相关历史记载上都说：大哥李建成，他心底是蛮柔和的，非常柔软的，《孝经》也是学得很好的。我相信，这个圣密导师在宫中内道场所传授的修持方法，他一定也是学得不错的。但这个三子李元吉就可能不是这个样子，没有像大哥李建成这样忠厚。 至于高祖 李渊而言，大哥李建成，虽然他也参与了三子李元吉阴谋发动的一些不好的事情，但他的本性没有什么大的改变。 李渊最担心的是这个三子李元吉；因为三子李元吉认为大哥好对付，二哥难对付，二哥学密法学得最好，学《孝经》也是学得最好，人也刚直，不容易对付。所以他只能够团结大哥，消灭二哥，他才能达到目的。他究竟想达到什么目的？从他内心讲，无非就是想当皇帝而已。但是从表现出来的情况看，三弟元吉「城府」不够—没有一个成熟的计划、系统的行动；系统的计划、实际地能够可付于实际的行动，没有！由于圣密法学得不好，对宇宙瑜伽得也不够。那么，辅导 高祖的我们圣密宗宗下的 圣宗，祂怎么样告诉祂的呢？ 「有一个最好的时机来了，一个什么时机呢？将有一个巨大的天象」； 「这一个天象出现，你要禅让的机会就有了，这个天给了你指示」。 那么 高祖，祂真的在等待宇宙给祂的指示。根据绶纪，在武德八年的时候—公元625年，那个时候 圣宗就告诉 高祖，祂说：「明年六月份，宇宙降一个巨大的天象，这个天象一旦出现，你这个禅让的伟大计划即将实现。」 玄武门事变是果然是第二年，就是公元626年6月份。 高祖真是很高兴，祂在内宫里头划船；因为祂听了 圣宗的教导，祂等待这个「宇宙的召唤」。 我们在前面几讲里也曾经讲到，宫中专门有一个观察宇宙隐态世界变化的官，在这个时候这个官叫「傅奕」，来报告了，他说：「最近将出现一个巨大天象。」这个天象是什么呢？正是跟 圣宗在早一年作出预言的一样，就是明年金星将会有动作。金星也就是天罡星，天上的执「政」星。我们在前面几讲里也曾经讲到，宫中专门有一个观察宇宙隐态世界变化的官，在这个时候这个官叫「傅奕」，来报告了，他说：「最近将出现一个巨大天象。」这个天象是什么呢？正是跟 圣宗在早一年作出预言的一样，就是明年金星将会有动作。金星也就是天罡星，天上的执「政」星。 「将出现一个巨大的天象。这个天象，一百年来没有出现。」就叫：「天罡贯月」。天，天上天下的天，罡，就是上面一个四，下面一个正字，贯，所谓的贯，就是贯穿的贯。金星走的路线，是划过太阳的表面。如果说要正确的表达，应该说是「天罡贯日」；那么为什么叫「天罡贯月」呢？ 圣宗就告诉 高祖：就是太阳处于一个谦逊的位置，它虽然发光，但是它象月亮一样，它非常的谦逊，所以称为「天罡贯月」。 也就是，从我们现代人讲，金星穿过这个太阳。这个是地面的人都可以看得见的一个天象。这个是一个巨大的天象。 「那么这个时候，禅让的机会来了，那么您就要大胆地、及时地把握祂。」这个是 圣宗早一年的预言。 玄武门事件刚好是626年的六月四号。 圣宗的预言是六月一号，就是说六月一号会出现天罡贯月，这个「月」实际上是太阳。在宫中管理内道场、管理观察宇宙隐态世界的那个官—傅奕他也来报告了，秘密的报告，要皇帝亲启。这个报告就打开了，放在 李渊的面前， 李渊看见了。报告中讲，他说：「天上有一个巨大的天象，这个天象对你皇上不利，为什么呢？金星刚好对应到地上是秦地—秦朝的秦，秦王 李世民的封地，说明这个秦王 李世民很快要当皇帝了。」那么对于这样一个报告，历代的学者、史学家有各种各样的评论。当时， 高祖就把秦王 李世民召来，把这一封东西就给秦王 李世民自己看：「你看，现在有这么一个事。你以为怎么样？」根据学者们的分析， 高祖给秦王 李世民看，目的是说：「你就自己要求自杀吧。」这个就是历代的历史学家们以世间法的观点来加以评论，评论 高祖的这个动作。 那么 圣宗就是这样讲， 圣宗说，祂给秦王 李世民看的时候，是告诉秦王 李世民： 这个报告说：「你将会要接班，你应该做好准备。」 所以完全不同的评论。
作为历史上的一个「悬案」，就是 圣宗所讲的：「是 高祖让 秦王做好准备，就是『我老了，我这个权力迟早要交给下一代的。看来这个报告中写的是你。因为这是一个宇宙安排，写的是你，那么就是你，没有其他的可以选择。我自己不可以选择的嘛，这是一个宇宙选择 所以说 圣宗、历代 圣祖的评价、跟历代的历史学家们的评价、或者历代的学者们的评价，是完全不同的。后来果然，三天以后就是六月四号；六月四号这一天玄武门事变果然发生了。 Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |