【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
比如说　佛祖的〝教法密教〞而言，只要是在三法印指导之下的教法，佛教是容许的。其实　佛祖是容许的，因为　佛祖祂要救渡外道中，相当一部份修外道密法的人。那是必须要以正的佛教密法，来救渡那些上上上胜根。那些所谓的上上上胜根，已经在阿迦尼叱天，外道的上上上胜根已经修到了那一层天，就是三十三天。但是由于他们没有三法印的指导，由于他们的基本的纲领性的理论不对，就是理论趣向不一致，所以，他们修行多世，终不得出，没有办法解脱，没有办法抵达金刚法界宫。

 
所以　佛祖创建了自己的密教，当然祂是通过　薄伽梵　智及维摩诘，从而才有了胎藏法界的密法，和金刚法界的密法，以及时轮法界的密法，以及总持法界的密法，以及以后的等等、等等的圣密十法界。以　佛祖的正法的密法，救渡邪道、外道的密法，这个就是　佛祖所做的事情。两者是不可以混淆的。你在这个基本的观点上，如果混淆的话，就等如说会自己怀疑自己，究竟对不对。

经过两千多年来的流传，佛教在教理上有了很大的发展。但是佛法的特征，也慢慢的被弘扬者所忽视，尤其是佛法作为东方的智慧，重视现实的特性，被人们慢慢的忘记。又由于佛教徒对隐态世界研究得不够，所以讲到隐态世界，就被人们误解了，以为是佛法成为了鬼神的佛法，以为是佛法是来世的佛教。所以这两个是非常、非常大的误解......

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2011年3月6日广播圣密龙讲）

 
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