大圣 释迦牟尼 佛祖
极终善性的慈悲和智慧
来把握
【龙吟  实际上普通人，学者或者历史学家，他没有可能从 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧，去解读这一个历史现象。也只有这一个事件真正的执行者，虽然在执行的过程中，客观的历史变化，没有按照他主观的那些善良的愿望禅让—三个孩子一个一个禅让过来，最终送回高祖做太上皇，但是最终结果还是达到了： 也就是说后来秦王 李世民在八月份登基，武德九年的八月份登基以后，把高祖 李渊封为太上皇， 李渊就进入大闭关。所以这个禅让的目的还是达到了。但是在这个过程中，祂们善良的愿望：希望能够挽救大哥、挽救三子，这个也是高祖 李渊的极终的愿望：希望禅让发生时玄武门不要发生事变，这并没有实现。实际上两军对阵，死亡的事情是很容易发生的，你不想发生它也会发生，因为局势是不由人的意志为转移的，局势由它自己的战争变化规律来决定，所以玄武门事变实际上是这样的一个起因和暂时的结局。 当然玄武门事变之后，还有很长的收尾，还有很长的一段路要走。因为全国的太子的势力也很大，全国三子元吉的势力也很大，全国知道这个事情之后，必定要产生连锁反应和强烈的回响。那么在这个时候，如何以 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧来把握这个局势，这是非常的重要。这个，我相信我们在以后的圣密龙讲中再深入地讲解，和大家讨论。
（参见 薄伽梵 师尊 |
