深研《维摩诘经》
进入密教堂奥
【龙吟  作为 大圣宝 僧肇而言，祂怎么样由一个显教的僧人，慢慢地、慢慢地接受密教的理念呢？祂就是在通过学了 鸠摩罗什所带进来的许多古印度的梵本，就是我们宗下所谓的〝十三部根本经典〞之中的显密共融、显密共述、显密共尊的几部经典之后，祂慢慢地、慢慢地有所启发。但是到什么时候突然启悟、开始认识密教呢？就是开始学到《圣祖经》—《维摩诘经》的时候，祂就开悟了。祂的开悟是指密教的开悟。 我们也接触过几个学者，其中几个学者他甚至说：〝啊，《维摩诘经》啊？〞因为我们谈到了《维摩诘经》是我们的《圣祖经》，他说：〝《维摩诘经》不是一个显教经典吗？〞 我们说：〝是。但是也是一部密教的经典。〞 他说：〝我为什么看不出来？我看《维摩诘经》、讲《维摩诘经》，已经不下数十坛了，为什么我没有体悟到其中的密教法理呢？〞 我们就跟他讲：〝这是要按照密教的教相、事相、戒相、圆相，清净、无我、调伏、精进〞，冲破我法两执，冲破过去六识的习惯的思维，进入七识、进入八识、进入第九识，那个时候你才能够觉悟到的。现在，当然因为没有这个教相、也没有这个事相，也没有基本的法理、基本的理念的熏陶，当然你是看不懂的。所以这一个看不懂，这个是很当然的。〞
而 僧肇就是为我们作了这样一个榜样。祂就是通过深研我们的《圣祖经》—《 （待续）
参见 薄伽梵 师尊 |
