阿育王
大三世轉輪王綬記
（三）
【法音頻道】  是的。在我們智及博物館裡，蘊藏著馬寶、象寶、女寶、兵臣寶、藏臣寶等七寶，作為我們一個傳承的標誌。 因為聖密宗和佛教其他流派的傳承有所不同，其他的流派主要以寺院作為傳承的象徵；而聖密宗在唐武宗滅佛後，以民居為道場，千年以降，忍辱負重，不墮聲色，蘊道潛真，所以把這些傳承的法寶隱藏在民間。
自從我開始世界性弘法後，全世界的弟子們把這些法寶陸續集中到 講到轉輪聖王，魏晉時期也有幾個皇帝自稱是轉輪王，但事實上，以宗下關於轉輪王的教相、事相、戒相、圓相考察，不是。他們壽命很短，幾年以後就消亡了。 我們下面要介紹的另外一位帝師，是元朝的。元朝的帝師很有智慧，祂把七寶圖案刻製在元朝的瓷器上。 元朝的瓷器一般來說，底下是沒有款的，是平的，但是祂把轉輪王的七寶刻制在底上。 後面這一張照片，就是剛才我們提到的輪寶，是一個圓形的，在宇宙中體現力量的一個輪寶。 這張又是另外一個輪寶的底部。大家可以看到這個輪寶在運轉時的影象，體現著一種宇宙偉力。 過去香港佳士得拍賣元朝的鬼谷子下山瓷器時，因為非常稀有，所以拍賣到2.3億人民幣的意外高價。而在我們智及博物館中，珍藏著這些超過億萬價值的宗教傳承法寶，中華文明之寶。 現在大家看到的，是另外一個在元朝瓷器灰色底部上刻制的曼荼羅。這是轉輪王輪寶的象徵。 還有一個曼荼羅瓷器的照片這次沒有拿來，我們在下一次聖密龍講時，會帶來。那是一個什麼曼荼羅呢？是一個唸誦我們〝唵〞壇城的曼荼羅，非常完整。 現在所看到的是另外一位轉輪聖王，是明朝的。這裡面是一個會徽，中間寫著〝永樂年製〞，底上是一個會徽的標識。 有的行者只知道會徽，不知道會徽的歷史，這就是會徽歷史的證據。我們以後還會將大量傳承的法寶展示給我們的同道們。 明朝的瓷器有明朝的特徵。明朝的象徵慈悲智慧的荷花瓣放在瓷器的下端，每一瓣不是圓的，是方的，因為是象徵轉輪王七寶的七瓣。 成吉思汗絕不是〝只識彎弓射大雕〞的武夫，祂文韜武略，很有智慧。 關於轉輪聖王，從古印度的第一代帝師阿輸迦，一直到中國的第一代帝師武則天，及以後各代的帝師，我們只是粗線條地介紹了一些。這些粗線條沒有具體的情節，也沒有多少的趣味，但以後我們將會比較詳細地介紹每一位帝師的行持等。 （完） |
