忆赵从武先生
【弘法行持回顾】忆赵从武先生 智及宗师撰 一、前言 赵从武先生是香港《技击》杂志的总编辑。众所周知,《技击》杂志是香港五大武术杂志中比较爱国的,且发行量最大,版面设计最为光显的翘楚。经香港新华社甄选,得以组队入内地,进入广西南宁,参观首届中国传统武术比赛大会。由是即以此机,认识了 王信得(智及)。【按:即是本人,撰文者】
众所周知,当时本人正带领国家体委三大技击试点队之一的浙江散打队,参与南宁赛事。以全身不带护具,攻守灵活多变,十二种别具一格的开门法及踢、打、摔、拿、扑、推、撞等有机结合,和护山七拳和净意五佰形等,被国家体委颁授大会一等奖。完全实现了 圣宗绶纪,其时正是
依 圣宗的绶纪,在 圣宗还按排了蒙传圣密宗宗师 谪露华呼图克图及法狮长老等廿余壮士赴祖国南宁暗中保护我的安全。当时认识了香港代表团中的赵从武编辑,香港武术队领队及教练邵汉生老先生及其队员,以及南宁大会一等奖获得者X先生。 赵从武先生带着助手,当晚即来南宁体育馆看台下的运动员宿舍,怀着极大的兴趣采访我,记得相谈十分投契。 首先第一个问题:「大会介绍贵流派是〝少林金刚禅自然门〞有何渊源?」 答曰:「本师(〝静〞看他写了静)老法王 净悟大圣宝,曾于本世纪初,是少林寺住持。」 「少林寺第一代住持是 跋跎圣祖,而非 达摩。本宗尊 跋跎为始圣祖,故冠名少林。」 第二个问题:「何为金刚禅?」 答曰:「金刚禅为密宗名相,全称为圣密宗古梵密金刚禅佛教,暂不展开详解,只谈金刚禅。金刚禅简言之,即动静禅陀罗尼。」 第三个问题:「您是否和尚?」 答曰:「是和尚,非和尚,非非和尚,是名和尚。」 第四个问题:「何为密宗?」
答曰:「一言难尽
他似又问:「 答曰:「夫言迹之兴(金刚禅之兴),异途之所由生也(入世参赛)。而言(因密法而)有所不言,迹(神功因缘未熟而)有所不迹(不显)。是以善言言者,求言(求学教相)所不能言(实因言语道断,心行路绝);善迹(求学事相者)迹者,寻迹(动静禅陀罗尼三密所以无所察)所不能迹。」 他求浅释。 答曰:「语言」不可能把密法的深奥的玄妙之处,完全地表达出来。这即是密宗境界。因为,密宗的理论,不能够把某一种密宗的道理、密宗的深奥的宇宙真理,玄妙的、深广的理论,用语言表达透彻—也就是用「教相」来阐述;只能够用「事相」—亲证实修,才能够悟觉洞鉴的。 我解释宗教的理论,称为「教相」,修行实践称为「事相」,动静禅陀罗尼即是事相。 动禅,即是您们所见的所谓「武功」; 静禅即是修行者个体与伟大宇宙融合一体的修证。 陀罗尼即是生发玄妙,深广宇宙伟力的原动力。
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