学习第
圣密龙讲体会
平等性智 无我一体—学习第 金刚喜明
平等性智 无我一体 师尊圣示：「 佛祖在《大云经》和多部经典中授记女身可以成佛，可以成为现实世界中的转轮圣王，实实在在是超越界的理念所导致的超越时轮的洞鉴般若。祂的行持非常明确、透彻地体现了宇宙规律的洞鉴般若。」 「帝师武则天的生命实践，不仅应验了 佛祖的灵性绶纪，实现了大唐的男女平等；在帝师 武则天执政时期，许多政策都体现了男女平等的世出世法的精神。」 圣宗圣示.，「武则天酣畅淋漓的一生，正如《圣祖经》所讲的，她是「承佛威神之所建立」，艰难曲折地登上了终极、辉煌的人生道路，是坎坷而可歌可泣的，每一步都有巨大的阻力、压力。」 由自他妄执的七识，转为自他一如、无二一体的平等性智，了悟凡所有相，皆是自性流出，故为一体而不可分。 圣宗圣示，「世界是一个不可分割的整体，人与人是一个不可分割的整体，人与国家是一个不可分割的整体，国家和国家是一个不可分割的整体，地区和地区是一个不可分割的整体。」其实，男与女也是一个不连续的整体。 《佛地经论﹒卷三》谓：「转第七识得平等性智相应心。远离二执自他差别。证得一切平等性故。」「平等性智乃观自、他一切皆平等，大慈大悲恒常相互契合而无间断，故建立佛地‘无住涅槃’。随诸有情之所乐，示现自、他受用之身与土等种种影像。」 《金刚般若波罗蜜经》云：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」 如《般若般若密多心经》所言：「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。」 《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经﹒观众生品第七》云：「如舍利弗非女而现女身。一切女人亦复如是。虽现女身而非女也。」 《大方等无想经》云：「汝今不应问转女身。是天女者。常于无量阿僧祇劫。为众生故现受女身。当知乃是方便之身非实女身。」以宗下语境，天女为度众生故而受生女身，即虹化转世，实践虹转法门，度一切苦厄之圣行。 因而帝师 武则天深印般若之佛智，依 佛祖性相一如，无男女相而为纲领，不只为中国第一位女皇帝寻找依据，更是践行无我如来藏现行平等性的终极宇宙规律，破男尊女卑旧俗，履男女平等宇宙法则，其理何止一时一事一世？ 证悟空性，了知诸法平等，微观宏观，无有彼此，人我一体而不可分，皆是不连续的整体。欲自解脱，必救度一切众生，度一切苦厄，方是修行道途。此即涅槃，以虹化回归龙天圣族，转世救度一切众生为实法。四部大法，以无余涅槃—虹转法门为终极。 「圣宗开示， 武则天帝师在《三藏圣教序》中就已经阐明，「玉毫流彩，式彰东渐之风。金口传芳，遂睹后秦之译。」这说明，明确祂已经看到了后秦竺佛念翻译的《大云经》，已经预先给历史以及后人作出了洞鉴般若的最明白的回答。」
「玉毫流彩。式彰东渐之风。金口传芳。遂睹后秦之译。」更云：「重开甘露之门，方布大云之荫。」见于《大正藏》第
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