关于宇宙语〝唵〞
及实修实证
(节选之四)
到哪儿了 解决方法之一 另外还有一位高僧,他干脆认为,如果把梵文的佛典翻译成中文的话,这个翻译的本身就会损害佛法的原意。因为佛法正法显示法性的本身是言语道断、心行路绝的嘛,你翻译过来,根本是翻译不到原来的意思上去。所以令佛法的真理性就受到损害了。 所以,他就主张以五印的正语,所谓〝五天正语〞,也就是用古梵文。甚么五天?也就是东南西北,东印、南印、西印、北印,包括一个中印。五印为什么说〝五天〞?〝天〞—是取义趣译,大乐无穷,是褒义的译法。 那么用古梵文,用它的原话,把原音、原意、原汁、原味在中国传播,那这样的传播,学习的人才可能很透彻的理解。 这样不仅可以不需要再翻译了,亦可以省去许多翻译的工作。而且,一代一代传下去,每一代都是非常清楚明白,绝不再有各种各样的迷惘,也不再有很多的误译。 这样学习的人就能毫无偏差的接受了一个具有正确性、传统性、继承性的佛法,把佛教的正法究竟教义流传下去。如果,没有这样一个措施,那么,翻译成中国语的佛经,难免有很多精华的东西被失去了。 (待续)
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