学习第
圣密龙讲体会
〝舍寿〞是一个非常不可思议的理论和非常有效的生命实践—学习第 金刚慈丹 佛教诠释学意义上的超越界，非与之瑜伽实践的众生不易明白。佛教行者则赖以运用密码语境体系的工具，瑜伽于超越界，而圣密宗超越界密码群体构成了圣密宗超越界话语境界。密码非超越界本体，由是，圣密十法界曼荼罗和六宇宙三密陀罗尼，也非超越界之本体。佛教行者借用圣密宗超越界密码群体，使超越界之灵性显露，通过佛教教相的指引，运作此密码语境体系的工具，帮助救渡沐浴众生，直达宇宙实相、直面本体，臻致究竟解脱。（摘自 师父论文《浅论〝佛教超越界限〞》）。
回顾二十世纪八十年代，弟子们在 师父的灵性光控下集体「练功」的情景，弟子常常看到金刚道侬长老以及其他老学员头顶地「倒立」的情况，因为当时只知道是练气功，理所当然的觉得这就是难度大一点的动作，绝对没有想到这是「超越界」的灵性境界，是隐态世界发生相度转移的结果， 师父 金刚道侬长老出现「五穴飨天」，是在 薄伽梵 师尊绶纪和一定仪轨之后的训练，「五穴飨天」是圣密宗宗下「身密、口密、意密」之「万能印」身印，道侬长老每天去宝俶山上，在 薄伽梵 师尊指导下训练「法身心语」，是在 师父法身心语的引领下，做圣内事行的「清净、无我」宗教过程实践。
师父在 接收到法身心语的〝指令〞的时候，这位当时的李爱侬女士，祂就从站立的姿势，转一个圈就躺在了地上，很快两个脚提起来，形成一个倒立。这个倒立不是用手倒立，而是用祂的〝脖子 倒立。 用祂的脖子倒立，倒立并授纪咒语和仪规，即相度转换。在我们宗下称为〝五穴飨天〞。什么五穴呢？两手劳宫穴飨天，两脚涌泉穴飨天，脸部两眉之中的印堂穴飨天。这个五穴飨天，飨天即供养诸天。相度转换，支撑点是在自己的脖子上，自己的脖子作为色身重量的支撑点，脖子弯折，成九十度的直角。 在这样的情况下，我们称为〝关闭呼吸〞道（灵性内息）。为什么要关闭呼吸道？因为根据圣教的教相，根据 圣宗的教导，当人开始〝禁语〞（灵性内语），禁语是〝关闭语言〞的交流，就是〝口密〞；当人保持身密的时候，就是身作印（灵性万印），身体作一个印，称之为〝万能印〞。当作万能印，关闭脉道，拒绝负能量进入（灵性十穴），让正能量从五穴，进入身体内进行调整。 所谓关闭呼吸道，不是不需要呼吸，入是需要呼吸的，而是终止负能量借助于呼吸进入体内，修持者只接受正能量。〝修持者人体完全进入虚空藏的灵性境界，全身进行了最能动的身心调整，有什么病治什么病。这是 圣宗的如如教导。
师父说：「
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