幻相和幻觉的不同
 幻相和幻觉的不同 当时我的年龄没有到达二十，才十几岁，但是耳濡目染，几乎每天可以听教，可以听 圣宗给 法狮长老以及 法狮长老一起来的蒙传圣者们，以及包括全国的一些圣者们的法会圣密龙讲。 圣宗让他们亲自体验金刚法界宫的雄伟，亲自体验圣密十法界的雄伟，体验这个三密加持的功用，体验这个三昧。这个体验， 圣宗就讲这是大家都〝看见了〞。但是这个看见了是什么呢？ 圣宗就讲，这个是幻相。 注意，这个幻相不是指幻觉，幻觉是指每一个人个人出偏差的时候，他所产生的一种心理效应作为幻觉，这一个幻觉是修行出偏差的表现。 我们在早几年刚逝世的一位大学问家，中国的，他曾经说过：瑜伽学不得，印度瑜伽学不得，印度瑜伽学了要出大偏差。因为他在他的生命中亲眼看见有几个著名的学者学了印度的瑜伽，结果自杀而死，有的精神病，不知所踪，失踪了。所以我们所讲这个产生的幻觉，跟现在我所讲的这个幻相是不同的。幻相广义而言，世界上万事万物凡是你眼睛能够看得见，手能够摸得到的，这些看上去好像是实实在在的实体，实际上是一个幻相。而这一个幻相，最最现实的，最最契合宇宙真实的就是金刚法界宫—圣密十法界。当然这个圣密十法界你要去见，你要有时空上的条件、因缘的成熟，你要自己修行上的个人的清净、无我、调伏、精进的修行功德的圆满，还要通过找到正确的老师，有正确的教相、事相、戒相、圆相，这八大件缺一不可，所以称之为〝两帖圣方，八味圣药。〞 （待续）
（参见 薄伽梵 师尊
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