【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
这个「补特伽罗」，你翻译成现代语，也就是「灵性的修行」。这个「补特伽罗」，翻译成现代语，现代应用，就是所谓的「灵商」。尽管在历史上，在佛教的历史上，在我们人类对灵性的探求的历史上，对「补特伽罗」曾经有过异议，有过各种各样的说法，但是，一言以蔽之，这就是所谓「灵商」，这就是所谓「灵性的探索」。

 
这里所讲的「胜义僧」是指七种有情。其中一种是「菩萨摩诃萨」，是指大德风度，德行高尚，遵行圣法高尚，于一切法得灵性的大自在。

如此的说法，有广义的，还有狭义的，两种说法。狭义的说法就是指初地以上的菩萨，因为初地的菩萨，名为见道的通达位，于般若正法的总相智和别相智，已得了通达的自在；广义的说法是指已明心的第七位的菩萨，第七位菩萨也可于般若正法具有少分的通达自在，而这种智慧是阿罗汉「胜义僧」所不懂的，当然也都属于「胜义僧」所摄，不论其身份为在家或者是出家。

何以故呢？证悟第八识以后，不仅了知一切法不能外于第八识而有，而对真心的运作及对真心所含藏的种种功能差别，也能够渐渐地了知，于般若妙法已得少分的通达自在，并且以此所得的总相般若智慧，进修相见道位应证的般若别相智，最后于总相智、别相智都已通达自在，而成为见道通达位之初地菩萨。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2015年4月4日第453次广播圣密龙讲）

 
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