一心不乱 明心见性
(一)
【法音频道】 我们昨天讨论了关于胜义僧这个问题,同时也讲到了圣密行者怎样能够成为一个〝胜义僧〞,怎么样才是附合标准的〝胜义僧〞。我们圣密行者在家族体系上首先要成为〝众所知识〞,能够〝大智本行〞,能够有清净、无我、调伏、精进,有无所畏惧自解脱的气概。同时在教法上,要掌握,要能够世世代代为众生,解脱众生,要延续和舍寿,舍寿也就是世世代代把自己的生命都交给众生,世世代代转世再来,为解脱众生再转世再来。清净无我的舍寿、虹化,清净无我的转世再来,回到圣密僧团,这是我们的一个目的。 在社会上流传着一篇孟老夫子的一篇书,《孟子》最后的一章,它的题目就是叫《尽心》。《尽心》一开头就说:「尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。」这几句话是非常深刻的。我们一般把孟子和孔老夫子连接在一起,称为孔孟之道。孔孟之道,其中有精华性的东西。在我们所能够知道的孔孟之道里头,在历史上,有根据有记载的,在《尚书﹒大禹漠》上,其中有古代的皇帝舜传给大禹的十六个字:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」 (待续)
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