【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
阿弥陀佛！各位听众大家好！

今天是2015年4月11号，星期六，第455次圣密龙讲。

在前两次广播讲话中，我们学习了中国的传统的〝心法〞—〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中〞，这一个四千六百年前轩辕黄帝的〝守中守一〞的思想，因为这一个，被称为中华民族的心法。

 
早在四千三百年前的尧舜〝十六字心法〞，起源于四千六百年前的轩辕黄帝〝守中守一〞思想。这一个思想，被界定为人心居高。因为中国传统就有这样的思想，认为水是往低处流，人往高处走，所以，人心是居高而思危的，道心微妙居中，〝惟精惟一〞是道心的本体，所以，我们需要真诚地保持〝惟精惟一〞的道的规律，不改变、不变换自己的对道的理想和目标。

在这〝十六字心法〞中间，我们解释了〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一〞，但还没有解释〝允执厥中〞。〝允执厥中〞的解释，〝允许〞的〝允〞，本义是指诚信、诚实可信、实实在在。在这里，解读上古的文字，需要注重文字的本义，而不是文字的引申义。因此，这个〝允〞，就看到它的本义是诚信。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2015年4月11日第455次广播圣密龙讲）

 
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