【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」这十六个字，文字相当的精炼，但是内容相当的精深，它的意义非常的深广。

在这里，「允执厥中」，一般引申为，认为所讲的，凡事都属于「中庸之道」。

 
所谓的「中庸之道」，它意义也是很深广的。「中」就是不偏，「庸」就是不倚，「中庸」就是不偏不倚，是指人生不偏离、不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔老夫子他也说：「中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。」这个是从最初步的意义上来讨论。

而第二层意思是指中正、平和。人需要保持中正、平和，如果失去中正、平和，一定是喜、怒、哀、乐太过。我们人如果是发怒，要治好怒，只有乐；喜欢的事情太过，要治过喜，就需要礼；守礼的方法在于敬。所以，只要保持对宇宙、对生命、对人生一颗敬重或者是敬畏的心，中正、平和就能得以长存；同时，人生一定也过得欢喜、平安，身体的健康就能够得以保障。

中庸的第三层意思，中是指好的意思，庸意思同用，〝中庸即中用〞的意思，指人需要拥有一技之长，做一个有用的人才。人学了如此高明的哲学思想，但是，他又要升起大用，如果不能够升起大用，那么，这个哲学思想，学来也将是无用。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2015年4月11日第455次广播圣密龙讲）

 
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