【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
可能，有一些同修会提出一个问题：「我学佛法，已经学了很久了，学了一辈子了，我认为学佛法是最高。但是现在听你讲起来是，这十六字心法—『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中』这个中庸思想，似乎比我们的佛教的道理好像还要高，还要深刻。」

对于这一个问题，我们怎么样来认识？

 
从整一个人类的历史进程来看，从宇宙的进程来看，这十六字是早在四千三百年前的时候，就已经出现了，那个时候称为「尧舜十六字心法」，而这一个心法，起源于四千六百年之前的轩辕黄帝的「守中守一」的思想。四千六百年前，这是有文字作为依据可以查的。但是，　大圣　释迦牟尼　佛祖是二千多年前的人，二千多年之前，在亚洲的历史上，在古印度、古天竺确确实实存在着的一个历史人物。这样的一位历史人物的出现，跟四千六百多年前，刚好时间上相差了一半。这个说明，人类的哲学思想的形成，而且在全世界的传播，它有一定的流传的过程、流传的方式，人们有一个掌握的过程、掌握的方式。

大圣　释迦牟尼　佛祖祂所教导的三藏十二部经教，祂里面核心的思想，就是中观与唯识。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2015年4月11日第455次广播圣密龙讲）

 
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