断绝贪、嗔、痴、我慢、疑
广植善本
(一)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
阿弥陀佛!

各位聽眾大家好!今天是公元20211211号,本次聖密龙讲是澳大利亚塔州中国佛教学院在疫情期间为本地以及全世界的同修们、行者们、上师们、长老们的代表举办的Zoom72次龙讲班,总的第958次聖密龙讲。

以下请 金刚法贤长老领做聖密仪轨:

《圣密至上灵性功德回向众生圣仪》

《宇宙光明曲》

在这一个星期,我们收到了一些报告,这些报告主要是针对我们在 师父的朋友圈所发的行者们的报告,其中有不同观点的报告。

第一个报告,他是说,我们有一位同修写了:「原初的龙天圣族应该是能够在空中飞行的,而之所以现在我们不能够腾空飞行,就是因为我们忘失了,无量劫前我们作为天界的天人,因为福报享尽,好奇和贪欲,运用神足通来到地球上,逐渐的失去了天翼的功能。因此,沉重的身体再也不能够飞回到光音天,这样就成为了地球的初人。」

这段话有的同修就提出来好像不能够这样讲,他的理由是说:「 师父以前授受我们回到光音天,还是要回到妙喜国吧?」

他的意思是说,并不是说,我们就是光音天人吧?而是光音天是一个路过的通道。我们阿丝律耶族的聖族,龙族就是聖族,阿丝律耶国的人都在天上,所以讲龙天圣族。可是,这一个龙天圣族的这个「天上」的概念应该是跟天人是两回事吧?他说:「我们龙天圣族是作为天界的天人」,这位行者就感觉到,太贬低了龙天圣族了吧?

他说:「那就说明都没有出三界,没有出三界,就意味着没有得到究竟的解脱。我查一下以前 师父是怎么说的,密法里有的时候,把金刚法界宫叫「天」的,这个我没有记错, 师父是这样讲。但是 师父祂讲:「我们既然从妙喜世界而来,我们从光音天而来,光音天只是妙喜世界的一个前站,好像我们要通达宇宙,地球人要通达宇宙出发,那先要登月,月亮就好像是一个前站。这个月亮就好像是比喻我们正在所讲的光音天,这个是相比较而言的。」

 

 
这位长老的结论,(概括成)一句话,也就是说,光音天是妙喜世界的一个前站,如果人家以为这个把光音天当作是目标的话,都不能解脱了。人家如果以为我们就是要回归光音天作为终极的目标的话,那完了,人家会说我们不是佛教。所以,他说真是要好好的学习教法,一句话如果理解错,可能整个方向就是错了。

他说:「你看, 师父明明是这样说的:通过光音天的通道,回到龙天圣族,回到妙喜世界。祂们通过光音天,来到了地球,祂们是东方妙喜国的龙天圣族,来到了娑婆世界。我们聖密行者从何而来,从光音天而来,或者从更远古的东方妙喜国而来,由那里的虹化,再来到娑婆世界转世。他就记牢 师父这句话,对合适你根器的修法,是最容易的,使你归队的,使你可以回到光音天,可以回到龙天圣族。」

所以,他就说:「这让弟子联想到,以前 师尊曾经在聖密龙讲中提到,我们龙天圣族是一定要归队的,一定要回到光音天。」而且 师尊还提到说:「 大聖 佛祖早就为每一位龙天圣族买好了回到光音天的飞机票」,这个飞机票大概是一个比喻,到光音天是没有任何的飞机的。但是 师父讲到飞机票的原话是这样的,这位长老说:「大聖 释迦摩尼 佛已经把下降到娑婆世界来,广渡众生的菩萨,已经订好了虹化回去的飞机票。」

这个所谓的「飞机票」上面,就是很简简单单的两句话:

第一、要断绝贪、嗔、痴,不可以再有贪、嗔、痴、我慢、疑。

第二、要广植善本。广植善本是什么意思呢?就是要积累灵性功德,积累虹化的资本。所以,是不是教法没有学好,非常可怕。

这位行者还这样说:「我这个要作为一个反面教材,让我们两个地方的同修都学习一下,关键是如果有搞错的人,真的修行方向都会错了。这里让弟子联想到以前曾经在聖密龙讲中提到:我们龙天圣族是一定要归队的,一定要回到光音天,而且 师尊也提到说:「大聖 佛祖早就为每一位龙天圣族买好了回到光音天的飞机票」,这里让弟子联想到「通过光音天的通道,回归到龙天圣族,回归到妙喜世界。」而且 师尊也提到说:「大聖 释迦摩尼 佛已经把下降到娑婆世界来,广渡众生的菩萨,已经订好了虹化回去的飞机票。」

弟子以为作为龙天圣族归队的要求,有回到光音天的前站的幸福,改成弟子以为作为龙天圣族展开光音天光明的霓虹做成的翅膀的幸福,有归队的要求。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 20211211日第72次修持班第958次广播圣密龙讲)

 
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