【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
朱熹有一本书叫《周易本义》，他讲：「以刚居下而处明体，志欲上进，故有〝履错然〞之象，〝敬之〞则〝无咎〞矣。戒占者宜如是也。」

《周易本义》他还讲：「黄，中色。柔离乎中而得其正。故其象占如此。」

《周易本义》还说：「重离之间，前明将尽，故有〝日昃〞之象，不安常以自乐，则不能自处而〝凶〞矣。戒占者宜如是也。」

 
朱熹这一个《周易本义》中间，还讲得更加明确：「后明将继之时，而九四以刚迫之，故其象如此。以阴居尊，柔丽乎中，然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，然后得吉。戒占者宜如是也。」

所以这些详尽的解释这一个离卦的原则，他的意思是，当人在险滩中，必然就要依附，要找到安全的依托，但是寻求依附首先应该认清目标，必须谨慎选择，应把握中正的原则，不可以投机取巧，应觉悟升沉、生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可趁人之危，采取胁迫的手段，以免招来更大的祸患。依附强者应该柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在于团结，因而，如果是属于破坏分子，应当断然地扫除，但也要宽大，只铲除首恶，附从则不予深究。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2015年4月12日第456次广播圣密龙讲）

 
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