薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

１、 薄伽梵　師尊2016年12月31日圣密龙讲摘录：

《金刚顶经》最初的首偈，也就是祂的总纲。这个偈语，我们宗下传统就称为「四七偈」。......我们现在先来念念前面八句偈语：

为利诸众生　令得三身故

自性清净中　密受佛加持

身口意相应　归命礼三宝

金刚身口意　遍满三界者

......首八句偈，粗看通俗易懂，细读文有隐伏，微析义海幽深，精阅胜意尽显，妙修虹转圣臻。......

「令得三身故」这句话里头实际上就包含着戒律的意蕴。所谓戒律，我们在显教的时候，我们在《圣祖经》里头，就已经关注到有关经文表达了「三聚净戒」。

所谓的「三聚净戒」就是：

一、摄律仪戒

摄律仪戒，摄是摄影的摄；律，就是戒律的律，摄律仪戒。

二、摄善法戒

三、摄众生戒

摄律仪戒主要是令人修行，修「断一切恶」。修「断一切恶」就能够怎么样？就能成就法身佛。

二，摄善法戒。摄善法戒，也就是通过「修一切善」，成就报身佛。

三，摄众生戒，也就是度一切众生，成就化身佛。摄众生戒也称为饶益有情众生的戒。

２、 薄伽梵　師尊2017年1月14日圣密龙讲摘录：

从印度传进中国的密教的教法相当之多。我们曾经说过，最早是在公元前20年，那个时候， 曼殊师利佛就已经传进了佛教。传教当然是有戒律。没有戒律，就不成其为教。

在历史的记载中，例如《宋高僧传》里头记载着唐朝一位高僧：唐京师。「京」就是首都的意思：首都大庙的 师父，那么就是「唐京师」了。这「唐京师」是指谁呢？主要是指大兴善寺有一位称之为潜真的法师，祂翻译了很多的经典。一部经典叫做《述菩提心义》，实际上这部经典就是后来唐朝盛行的密教事相。祂紧接着还翻译出了另外一部经典，叫《发菩提心戒》。《发菩提心戒》，那么，这一个菩提心（戒），实际上是指密宗的戒，发密宗之戒。祂还翻译了一部戒法：这部戒法的名称就称为《三聚净戒》。所以对于这个「三聚净戒」，是有来头的，是有根源的。《三聚净戒》，不仅仅是大乘显教的戒法，也是大乘密教的戒法。

为了普及教法，这位潜真法师，祂还翻译出了《十善戒》。......

３、 薄伽梵　師尊2017年1月1日圣密龙讲摘录：

修人天行，修出离行，修菩萨行，这三大档次。人天行就要受三皈依、五戒；修出离行，就要修八戒、十戒、具足戒；那么修菩萨行，就要守菩萨戒。

在家众也是如此，在家众修人天行要受戒，三皈依五戒是一样的；修出离行仅仅是修八戒等；修菩萨行就是修菩萨戒......受持不同的戒法代表七众弟子不同根器和他们的证量。

那么，在我们密宗来讲，所有的要达到前面所有讲的密教的修金刚法界宫的修法，就要受三昧耶戒。

三昧耶戒，是分四个层次的，每一个层次都是很明确的，这就是我们同时所讲的　薄伽梵的四眷属都是入三昧耶、进入三昧耶的层次的，不同层次代表了不同的宇宙空间，那么　薄伽梵的四眷属呢，就分外眷属、内眷属、胜眷属、圣眷属四种、四个档次。在这个四个档次之下，才能够受三昧耶戒，如果没有在四个档次之下，就很有可能走偏方向，这个是我们宗下的教导，宗下的教戒。

传统的教法虽然有很多不容易理解的地方，但是作为我们而言，我们十二乘教法跟十大圣密法界一定要清楚明白。如果不懂，就是没有办法接受进一步的金刚法界宫的训练。这就是我们所要做的事情。

 
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