在隱態世界的規律揭示中
安頓好自己
 但是有可能今世是凡夫，要從〝欲三摩地〞開始修，修到勝行。如果前世已經修過了，那麼今世可能就是從〝勤三摩地〞開始修了。所以這樣一來，已經一下子跨越了三十六個等級。但是有的可能更精進，前世、前前世已經修到了〝欲三摩地〞和〝勤三摩地〞，所以在這樣的情況之下，在導師的培養之下、考察之下、考量之下，突然在今生今世進入了〝心三摩地〞的瑜伽。 所以這個〝心三摩地〞的瑜伽，這個進步，它要有一定的方法；我們聖密宗的方法，就是用高層次的時空、瑜伽空間—譬如說朝聖中國漢傳密學研究院，在浴佛節參與〝佛母生太子〞聖密聖儀提升自己、在浴佛節參與倒聖水聖密聖儀提升自己。這個提升也就是時空所賜予的過去世的瑜伽。你沒有這個時空，就不容易那麼輕易地進入瑜伽狀態，完成宗教過程。如果 師父安排到南天極地大雷音寺去，這一個時空點更是一個時空通道，在這樣的情況下，〝清淨、無我、調伏、精進〞，外眷屬，內眷屬，勝眷屬，聖眷屬，包括四種三摩地的生發—〝欲三摩地〞〝勤三摩地〞〝心三摩地〞，以及包括〝觀三摩地〞，這些教法都是系統而具體；而且根據你的不同根器，都能夠達到如理地思維，如法地瑜伽，如教地等持升級，如宇宙規律所顯示的那樣、在隱態世界的規律揭示之中安頓好自己，令自己能夠瑜伽隱態世界。如果不能夠瑜伽隱態世界，那麼所有的教法、理論可能都是空說的，只能是〝知其然而不知其所以然〞。
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