【金剛禪學】

 
塔州之光

 
中華文化‧ 　薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
這一段，聽起來非常深，但是，大家要好好地背誦。現在我們的行者，已經開始有背誦　師父聖密龍講的習慣。你能夠背誦，你就能夠「不可以智知，不可以識識」。背誦的範圍，現在就可以從開始：

爾時，世尊問維摩詰：「汝欲見如來，為以何等觀如來乎？」維摩詰言：「如自觀身實相，觀佛亦然。我觀如來前際不來，後際不去，今則不住。不觀色，不觀色如，不觀色性。不觀受想行識，不觀識如，不觀識性。非四大起，同於虛空。六入無積，眼耳鼻舌身心已過。不在三界，三垢已離。順三脫門，具足三明，與無明等。不一相，不異相，不自相，不他相，非無相，非取相。不此岸，不彼岸，不中流，而化眾生。觀於寂滅，亦不永滅。不此不彼；不以此，不以彼。不可以智知，不可以識識。」

 
現在，我們所唸的經文、所學習的經文，已經非常明白透徹地瞭解了東方　阿絲律耶如來所奉行的教相、事相、戒相、圓相的基本原則，以及奉行我們　薄伽梵四眷屬修行四部大法的基本原則。讓這些基本原則，在我們修持「三聖法性身佛」的時候，修　普賢王佛如來，修　阿達爾嘛佛如來，修　阿絲律耶佛如來的究竟法門的時候，從「三聖」法性佛起修，到報身佛起修，到化身佛起修。由是，才能夠符合我們一位「眾所知識」的基本的修行方法，令這個基本知識、基本的修行方法，在我們自身的清淨、無我、調伏、精進的方法之中達到，我們的修行能夠進入那　薄伽梵四眷屬的行列中，完成那卓越的、不可思議的歷史使命。

今天我們的聖密龍講因為時間的關係，暫時到此結束，下一次再見，謝謝大家！

阿彌陀佛！

（完）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年4月26日第460次多元文化專題學術講座）

 
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