【金刚禅学】

 
塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座摘录：

 
我们在《金刚经》里可以看到，什么是「如来」呢？是「无所从来，亦无所去，是名如来」，也即是说，如来又如去。如来，即是来了，等于没有来；无所去了，去了等于没有去。我们在学习显教的时候，可以听到这样的几句偈语：

「未生之前谁是我？即生之后我是谁？长大成人方知我，阖眼朦胧又是谁？」

 
这首偈语，许多人可能早就知道。可以这样说，在经文中，　Vimalakirti　初圣祖就说：「我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。」例如今天，我们有此一会。大家在「空」中相见，全世界的圣密行者、维摩弟子、龙天圣族的同人、离车族的圣者—众所知识无量，那么多人，可以说，「前际不来，后际不去，今则不住」。

「我观如来」，那么多的龙天圣族人自身的法性，自身的宇宙实相，就跟如来无异。所以啊，〝前际不来，后际不去，今则不住，〞听任自然，安心得很，这就是如来。

「不观色，不观色如，不观色性」，这里所讲三个「色」，直截了当。「不观色」，就是色的外相，「不观色如」，也就是观色如的如如的表象，到内部的实相，连续地观想，「不观色性」。所以，从「不观色、不观色如、不观色性」，如此观色，观色如幻。我们看到观色如幻的时候，就看到了这一个宇宙实相。看到了宇宙实相，我们就见了如来了。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年5月2日第461次多元文化专题学术讲座）

 
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