【金剛禪學】

 
塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
阿絲律耶佛，　阿絲律耶如來，是五方佛之一，與　藥師佛同屬東方的佛菩薩。在《阿絲律耶佛國經》裡，舍利弗向　大聖　釋迦牟尼　佛祖請示：「諸佛菩薩摩訶薩的本願是？」　大聖　釋迦牟尼　佛祖作了上述的開示，上述開示實際上就是　阿絲律耶佛的洪名的由來。

這一位比丘受到了　大目如來的啓發，發起了對眾生不起嗔恚的誓願，而成為　阿絲律耶佛的本心。這一個本心是什麼心呢？也就是說，　阿絲律耶佛的本心是柔軟心，而　阿絲律耶佛進而以這一個柔軟之心來渡化各界、各道、各時空、各個世界的無量的眾生。

 
阿絲律耶佛所渡化的眾生以阿修羅道為主。阿修羅道的眾生分佈在各個道之中。阿修羅道具有好鬥、容易發怒的特性，因此，對阿修羅道的降伏，必需要有大的佛以及　金粟如來Vimalakirti所帶領的龍天聖族，一起下凡，實行金剛法界的眾天眾、神眾，具體下降到離車族「眾所知識，持明僧團」這一個歷史重任上，進行「逮諸總持，遊戲神通，大智本行」。

因此，龍天聖族救渡眾生，祂所面臨的眾生都是屬於阿修羅道，尤其難度、難降、難伏、難行。大家都知道，在眾生之中，某一些眾生確確實實是比較難於降伏，難於救渡的。在這樣的情況下，　大聖　釋迦牟尼　佛祖就調兵遣將，調了東方　阿絲律耶佛、許許多多懷有特別修行的龍天聖族、懷有特別柔軟之心的阿絲律耶聖族、　薄伽梵四眷屬，金剛法界的十法界的聖眷族，下降到離車族。由是，這一個遠古的因緣進入了此方世界的渡眾事業。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2015年5月3日第462次多元文化專題學術講座）

 
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