一定要明心見性
身心內外全放下
在 白雲老禪師生前，我們的〝法身心語〞相互之間討論了這麼一個問題。在中國大陸有一位禪師，這位禪師叫 雲谷禪師。這個 雲谷禪師，祂的法名叫〝法會〞（這個法會就是我們平時開法會的法會），又稱為〝雲谷〞（ 白雲老禪師的雲，山谷的谷）。祂是生於 雲谷禪師就去參訪，參訪這個 法舟禪師，請教祂：怎麼樣才能夠學得好止觀法門？ 法舟禪師就教導他說：止觀的要訣，主要是不著於身心氣息。也就是說：您不要管你身上有什麼動靜，也不要管你氣息又怎麼樣，這些都是障礙，內外全部放下，沒有分別，那麼你所修行的方法，是上等的修法。如果放不下，那麼這個修行方法就是落於下乘的，下等心。 因為 雲谷禪師去問的問題，他問 法舟禪師的問題，是希望能夠獲得上等的修法，尤其是希望能夠獲得 佛祖親自傳教的教法。因此，祂去問 法舟禪師的時候，問的問題就是：什麼是 佛祖的西來意？但是 法舟禪師跟祂講了，「就是身心內外全放下」。你放不下呢，就是下乘的禪法；全放下、沒有分別呢，你就是個上乘的禪法。 那麼他聽了當然是很有趣味啦。這個時候 法舟禪師又突然講：「你一定要明心見性，那麼你才是一個上等禪法。」 雲谷禪師聽見這句話，突然開悟。那麼他就去修了—走路修、睡覺修、白天修、晚上修、吃飯修。有一天，祂甚至在吃飯的時候，手上捧著一個碗，一隻手一個碗、一隻手一個筷子，當這個筷子掉在地上、碗也打翻在地下，祂還沒有自覺，祂還在那裡修，祂進入了高深的定中的境界。 老禪師在法身心語中講這個故事的時候， 老禪師說：「可能您早就聽過這個故事了吧？」 但是我感覺， 老師父還沒有把祂所要講的話真正地講出來。
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