第85次多元文化学术专题讲座（总第971次）：形而上学与隐态世界灵性生命

 
转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

 
各位听众大家好。

今天是西元2022年3月12日。本次讲座是澳大利亚塔州中国文化公园、澳大利亚金刚禅大学连抉创建的澳大利亚塔州中国多元文化研究院，在疫情期间为全世界听众举办的第85次澳大利亚Hobart多元文化视频、塔州中国文化公园联合举办多元文化专题学术讲座、总第971次演讲。

但是今天我们是将重播2022年3月5日第84次、总970次演讲。

各位听众大家好!

今天是西元2022年3月5日。本次讲座是澳大利亚塔州中国文化公园、澳大利亚金刚禅大学连抉创建的澳大利亚塔州中国多元文化研究院，在疫情期间为全世界听众举办的第84次澳大利亚Hobart 多元文化视频Zoom 、塔州中国文化公园联合举办多元文化专题学术讲座、总第970次演讲。

以下请金刚法贤长老领唱歌曲：

《回向》

《宇宙光明曲》

我们在上个星期讨论我们金刚禅学有7个性，其中最重要的两个性—科学性和哲学性。

我们为什麽要讲哲学性和科学性？有没有依据？有依据。而且这个依据是从人类作为智人以后就一直存在着，关于有关问题的研究。我相信大家都听见过一个哲学的名词—形而上学。

形而上学简称形上学。形而上学是指研究存在的和事物的本质的学问。

当然形上学在文化大革命的时候曾经被江青之流批得体无完肤，甚至绝大多数的大字报都是在批评形而上学。

「形而上学」，这个是中国人的名词，简称形上学。形上学也是指元物理学。这个「元」和现在我们讲元宇宙一样，同样一个「元」字。在古希腊时期是指研究存在和事物本质的学问。因此形上学是哲学的一个重要分支和范畴。

以宗下而言，研究形上学就是研究隐态世界的灵性生命个体。研究隐态世界灵性生命个体都是属於形上学学科的重要命题和内函，甚至是形上学学科最重要的命题和重要内容。

很显然，形而上是不能直接通过我们本身的感知（所谓的感知就是眼耳鼻舌身意）所能够直接感知到的东西，是我们眼耳鼻舌身意身体之上的学问。所以称它为形上学，也是非常的形象化。因为我们研究的是隐态世界生命的灵性生命个体，而且我们修持的内容，也是研究灵性世界的生命个体。

有些人要问了：「我们自己在修持不是灵性生命个体，我们是身体在那里修，怎麽是形上学呢？」

（待续）

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