高密十年禅
圣缘千古心
（三十三）
 薄伽梵 智及维摩诘 师尊多元文化学术讲座
[龙吟
我们可以看到，我们圣密宗的戒律所授的是三昧耶戒。这个三昧耶戒里头，有十二戒是首先必须要完成的。
什么十二戒呢？就是：
第一、戒杀；
这圣密宗的五戒其实包含了佛教中所有戒律的基本精神，但是，圣密宗基础的有十二戒。
这十二戒里头，最普通、最常见的戒律是第七条，是要金刚兄弟姐妹之间不可以起诤纷。这一条最普通，但是，也是最难做到。
第八条是比较明确的，第八条有两个〝不可〞：第一、不可以谤 大圣 释迦牟尼 佛祖和诸天诸佛；第二条、不可以谤 阿阇黎上师。
如果犯了这个第八条，他就已经不是一个圣密行者，他就已经不配做一个圣密行者。
其中的第十条也是如此，第十条叫：〝永不起退转心，粉身碎骨不辞难〞。全身心地来保卫 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧，这个实际上就是保护自己能够完成虹转的历史使命的最重要的条件之一。
第十一条，作为当今来说，我们的圣密行者，非常重要！非常重要！非常重要！是一定要遵守！一定要遵守！一定要遵守！第十一条就是:永不反对政府。这一条一定要牢牢记住。
第十二条：十二条也就是我们每天在做的事情。十二条就是：要礼敬全世界诸山高僧大德，礼敬全世界所有的菩萨们，礼敬全世界所有的众生。
我为什么讲我们每天都在做的呢？我们每天都行圣天大礼。这个圣天大礼的教相、事相、戒相、圆相就是这第十二条。
这三昧耶戒是要牢牢地记在心上的！这三昧耶戒是不可以就是好像纸上抄一下就行了，这个是要踏踏实实地执行、去做的！
现在，我们讲这个礼敬，我们讲行圣天大礼，就想到我在
我告诉他，我们在岳王庙门口等。所谓的岳王庙，就是外西湖的尽头，快要到里西湖的时候，那里有一个岳飞的庙。这个岳飞的庙有四个字，他是非常感动的，这四个字就是〝尽忠报国〞。
邵汉生老先生非常爱国，他特地让我带他去岳庙。他不是不认识，他是认识的，他让我带他去岳庙，去的目的是什么？他主要是看看我对〝尽忠报国〞这四个字有一些什么看法。当然，我最初并不知道他是这样的一个想法。
当时，他问我说：「你什么感受，对这四个字？」我就从 圣宗的绶纪讲起，我说：「我的 师父给我的绶纪，其中有讲到：『你要像岳飞那样尽忠报国。』但是，他虽然心有大志，心有余而力不足，受奸臣陷害，最后他没有完全地报成国。因此，这四个字里头，有一个字，你去看，『尽忠报国』里头有一点的，它一点没有的，这个里头就是深深地隐含了岳飞的遗憾。」我跟他讲了以后，他听了不停地点头。他就答应了，我们早上在岳庙见。自从那次岳庙见，我表演了我的基本功之后，他就邀请我，他一到杭州住宾馆，让我也住进宾馆，就开始了通宵长谈的情况。
那么，我做的是什么呢？
我每天早上向诸天诸佛行圣天大礼；
每天早上向全世界的高僧大德行圣天大礼；
每天早上向全世界的众生、无量的众生、八万四千众生行圣天大礼，
从岳庙开始行去，一直通过玉泉，通过九里松，一直到灵隐，一直到灵隐飞来峰，向每一尊 佛行圣天大礼，然后进灵隐寺去行圣天大礼，向每一尊 佛行圣天大礼。
行圣天大礼，这个长长的十一里的路：所谓的九里松，是从玉泉开始，一直到灵隐寺；那么，从岳庙开始到玉泉，又有两里。这样就上去十几里的路，早上行圣天大礼行过去。人俯下去的时候跟跳起来几乎是同时，这个行礼速度非常之快。
在看了以后他开始不理解：「你为什么要那么快？」我说：「我如果不快，心里头就不够虔诚，对全世界的高僧大德、对全世界的众生、对全世界的菩萨、对全宇宙的 佛、诸天诸佛，就不够虔诚，就不够诚实，就有所保留。我行圣天大礼，是要没有保留的」。他看我俯下去、上来，俯下去、上来
顺便讲一句，我刚到澳洲的时候，我教授我们在澳洲世界总部的一些上师们、长老们行圣天大礼，也是那么快的。
记得那个时候，我们有一次机会到塔斯马尼亚博物馆去参观另外一个佛教流派的唱颂，我们向他们行圣天大礼。他们都没有看见过，都不懂，「都不知道你们在做什么？」当我解释给他们听的时候，他们这个时候才理解：「噢，原来你们的行礼是这样行的！」从这个情况看，他们很有感触地说：「我们以为我们西藏人行礼，一步一个行礼行过去，从某某地方行到拉萨，已经是相当相当辛苦，原来你们一个礼是要那么复杂，要三次，简直不可思议的难度！而且要求俯下去奋不顾身，跳起来要非常的轻松。」
自从那一次以后，邵汉生老先生就是非常钦佩、非常钦佩、非常钦佩：「原来你的地趟腿是这样训练出来的！」他恍然而大悟。因为我在表演地趟腿的时候，我是从地面站立的状态，一直到地上的躺下，以及翻身，以及跳起来，动作都是非常的快，轻松自如。作为他来说，是从来没有看见过。他说：「你必定消耗很大的体力。」我说：「我从小练就到现在为止，因此啊，这不算得怎么，这个真正才是一个基本功而已。」
由是，他真正地相信，我不仅是信 佛；他也真正地相信，我是有个好老师—一个绝对意义上的好老师，才能够学到这样绝的功夫。
|
