[梵花1676]剖析反思提婆达多一生的学习汇报（三）

 
【蓝天净云﹒原创图文】

「不要让提婆达多的思想玷污了我们的思想，这也就是我们虹转法门的一个最基本的教相。」

——薄伽梵　智及维摩诘　师尊（〝庆五一〞书画联谊会暨新时期佛学经典阐释会）

 
许多文章中都讲到　悉达多太子出家以前曾经与提婆达多因为一头大象有过一次〝比赛〞：

「时提婆达多以释意气种姓尊豪。我慢兴盛。倚身力强。纵逸放荡。无诸忌惮。兼复妬嫉。」在城门口一手抓象鼻，一手砸象额......打死了大象。而后难陀看到死象「污泥城门，妨人出入。」就拖着大象尾巴，把大象拖离城门七步光景。

太子来了，听说整个过程以后就讲：「提婆达多此为不善。何故杀也。」「善哉难陀。作事善也。」因为想到象身坏烂以后会臭熏城池，就一手举起大象，另外一只手托着，一下把大象抛出七重城墙和护城河外。象堕坑这个遗址，就是由此而来。

这样一个事件，除了力量的比较，其实还是展现了三观的差异，那就是对其它生命的爱重与否。

但是，我们不能忽略一个前提：这件事情发生的当时，正是　净饭王为　悉达多太子择妃以后，为了让耶输陀罗的父亲看到太子的技能，安排了释迦族的竞技，结果种种诸技都是太子胜出，　净饭王大喜之下，就以王者之尊，下令装饰好白象，让太子「乘此白象。将入城内。彼大白象。拟太子乘。从城门出。」（《佛本行集经》）提婆达多在城外听说此事以后，做了这么一个举动。

在知道了这样一个前提以后，我们会觉得提婆达多是缺乏情商呢？还是有其它什么良善的问题？

如果这样的事情发生在一个行者的身上，也许我们不仅要反思被我慢和嫉妒〝加持〞下的争强好胜，也要观照到自身有一种目无尊上、缺乏敬畏的〝潜质〞......

（待续）

 
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