剖析反思提婆达多一生的
学习汇报
(四)
[梵花
「不要让提婆达多的思想玷污了我们的思想,这也就是我们虹转法门的一个最基本的教相。」
——薄伽梵 智及维摩诘 师尊(〝庆五一〞书画联谊会暨新时期佛学经典阐释会) 圣密法的特色之一就是不二法门,但也从来没有否定因果规律,所以重视反省。反省不是简单的记日记,是站在法的立场自我回顾和省察。 薄伽梵 师尊曾经开示: 「反省力这一法是至关重要,也是最为难以做和突破的一个力量。作为众生而言,反省自己,比较困难。好像我们有一句俗语说:『世界上超越其他东西都比较容易,最困难的就是超越自己。』反省力就是超越自己。而这一个反省力,不仅仅是要超越现在的自己,而且还要超越过去的自己,超越〝过去世〞的自己,甚至要追溯到前世的自己。」
「前世的所谓自己,就是一般所讲的〝俱生我执〞。这个俱生我执,真是很厉害。因为俱生我执出来的时候,往往是自己毫不察觉,而且是〝理〞所当然。在这样的情况下,很多的错误就在俱生我执的自然而然的指导之下,令人们犯堕,令人们离开正法,离开正道。」(
提婆达多的事例令弟子们想到,从开始修行以后每天回顾反省自己的一天很好,靠圣密修行来深部净化也非常重要,但在可以自控的六识层面,弟子们或许可以做得更多更好更自觉。《心路历程》中金刚莲花红长老记录自己最初跟随 师父修行,他就曾经为〝使过失化为功德〞,〝回顾前半生,仔细反省〞,一次又一次,〝为了即身成佛,我只得又从头苦苦地回忆〞〝刻心刻意、殚精竭虑的反省〞
弟子们认识到,所学过的圣法已经可以提供很多六识层面主动反省的契入点,比如抱怨父母的时候,从不连续的整体想想自己身上是否也有类似缺点;别人对自己不好的时候,反思下自己是否曾经同样对待别人,甚至,五官的不端正、生理的问题,有时真的也是可以帮助我们去思考大三世的原因,从而反观自己没有注意到的某种习性,而提婆达多,他一次次地与 大圣 佛祖作对,则是过去世生生世世与 佛祖作对的同性等流果 (待续)
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