圣密行者的生命价值
在于其灵性觉悟的程度
【读者来信选登】圣密行者的生命价值在于其灵性觉悟的程度 VXX
  弟子恭呈上学习 师尊最近圣密龙讲的感受报告。
师尊在
「舍寿就是我们宗下的一门大学问，要非常清净、无我、调伏、精进，而且对教相、事相、戒相、圆相融汇贯通，切实执行。修行的人如果自己忘了自己的历史使命，忘了自己的身价，身价两个字是借用社会上的一词，社会上是以这个人有多少钱来衡量身价 弟子学习到的是，圣密行者的生命的价值，在于其灵性觉悟的程度。灵性觉悟，来源于灵性五观的修行，来源于灵性功德的积累。而一切功德都根源于对灵性教法的正信。 世间法合法、合情、合理的，在宇宙高维度时空中，在灵性的世界中，是不究竟的，甚至是违背宇宙规律的。在佛法中，世间的一切，都是无常的，三法印教导人们，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。《心经》教导人们，从观照内心而获得自在。 弟子感到，圣密行者必需以菩提心为因，大悲为根本，进一步修炼成圣缘慈悲心为因，圣密菩提心为根本，才能够在即身成佛的道上，不断前进。 如果一个人忘失菩提心，对灵性教法失去基本的信心力，就会堕入幻觉与邪见。 弟子看了ABC电台对一些前圣密行者的报导，感到是很误导众生的。因为以世间法而言，那些接受采访的前圣密行者的故事，都是很令人同情的，听起来圣密宗的闭关，好像违背了人之常情。但其实，那是由于众生不明白何谓圣缘慈悲心，何谓宇宙大爱，何谓宇宙道德的很自然的反应。另外，接受采访的人也讲了一些不真实的话，但记者却信以为真。 师尊圣示： 「〝超越界〞是肇源法性，是宇宙实相，是宇宙灵性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。 因此，〝超越界〞不能如客体一般，被当作认知对象在六识的层面去获得〝知识〞。其〝真实性〞，也不能够如世间法的文字学、语言学、修辞学、历史学、逻辑学那样加以考虑。因此所谓的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教诠释学意义上的〝存有〞，是指肇源法性。 佛教诠释学意义上的圣密宗〝超越界〞诠释学意义上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵高梵密解脱学。」 要从轮回中获得究竟的解脱，当然要遵循教相、事相、戒相、圆相，要在灵性导师的指引之下，进行超越常规的灵性的修行。
弟子当初知道，有的行者一出生便修持了，是转世者，但却大退转，内心真的很失望和很心痛，对弟子的打击十分之大，同时，也十分莫名奇妙。最近，他还对记者表示，他
如果弟子没有记错，弟子曾经在法刊中看到他的故事：他母亲怀有他的时候，经常下体出血，本来是要流产的。而在 师尊加持之下，他不仅被救回生命，而且，是一个十分健康、活泼、可爱和聪明的孩子。而他人生中，最初的 弟子又想， 师尊从小就培养他，并亲自照顾他。他父母不在身边时， 师尊亲自到新西兰，为他们三兄妹买菜、烧饭等等，而且， 师尊多年以来，调动了各国总部的大长老、长老们和上师们去照顾他们三兄妹。 师尊不仅救了他的生命，也救了他的父母、祖父母等等家属，这些事实，他是否全都忘了，或者突然不相信了？ 他的行为，不仅是害了他自己，而且，还误导了众生，令一些帮助他的好心好意的众生，不知不觉地作业，亵渎圣教，十分可惜。  Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |