相关报道违背其编辑政策
和
记者的职业道德
【读者来信选登】相关报道违背其编辑政策和记者的职业道德 金刚慈华
您好!
近段时间
在
为了感谢 薄伽梵 师尊对维护人类〝和平与安全〞所作出的贡献,澳洲塔州遏止罪案组织已连续二、三十余年颁发给 薄伽梵 师尊〝维护塔州治安杰出贡献者〞奖状、奖牌和功勋塔。时任澳洲公民部长 这些历史事实永恒记录在宇宙现实之中。
而
纵观 这些举措,以中华传统道德而言,是雪中送炭,救人一命,胜造十级浮图的行为。而作为被救度之人,存感恩才符合中华传统道德理念。 如今,这些人却在做一件恩将仇报,忘恩负义的行为,似乎当初这些救助就不应该发生,或根本就没发生过一样。当然, 薄伽梵 师尊灵性导师所践行的是圣祖经〝众人不请,友而安之〞,〝大智本行〞的显现,并不因此而受到损失。只是,他们是在自损灵性功德。
作为记者应该是知道,报道一件事、一个人,需要了解这件事、这个人的过去所作所为,过去的成长历史,而不是仅仅凭当事人的描述,更何况,这些当事人的亲属也已声明,事实并非如 众所周知,一件事或一个人发生的事情,往往需要通过调查或考察他的过去的所作所为和所处的环境,这样才能把握好新闻的准确性,不致以偏概全 。尤其是针对特定的人物发生的特定的事,剥离过去发生的一切事实,而只取当前所看到的事物,往往容易引起争议和误导读者。因此,这个报道完全符合〝有意播出可能引起争议〞这一条编辑政策,不应该刊登,不应以新闻轰动效应为导向,误导读者。因为每个人的过去、现在和未来是不可分割的,是一个不连续的整体。
以弟子理解,
一、如在报道金刚法权的一文中,当事人金刚法权自己承认他从小由祖母和上师抚养长大。但他却没有一点感恩之心,反而认为这无关他的一切,好像什么也没有发生一样。有意思的是,金刚法权认为「我觉得我生命中的前
二、文章引用金刚法权说「佛教教导善良、耐心和同情心,我觉得这些从很小的时候就一直灌输给我」,同时,他却又把「善良、耐心和同情心」看作是一种也有消极的、负面的作用。这确实有点违背人们的常识( 三、当事人也承认,在所居住的房屋里,没有任何人强迫他做他不想做的任何事。文章说「没有任何物理障碍阻止他退出这个团体」,这就证明了没有人来限制他的人生自由,也没暴力方式去逼迫他做事。最终只是他自己的精神、思想出了问题,感觉到「沮丧、无聊和孤独」。 薄伽梵 师尊派了上师、长老关心他的生活,反而认为这是在监视他的言行。并且以欺骗的方式向关心他的上师、长老说「自己每天下午要修持」,却在这个时间段从房间窗门离家出走。 因此,正常人一看就明白,这是他本人的一种精神性的心理障碍,产生的一种幻觉。应该去见心理医生,回归正常的生活或许比较恰当。
所以, 以上是弟子的一点肤浅的认识。 弟子金刚慈华
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