多元文化讲座第一七七讲
（二）
 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座 我说：「这就是华严圣缘，华严圣缘的现代演绎就是这样。在无量劫前 大圣 释迦牟尼佛祖的华严圣座之前，我们都是坐在第一排的。」 他说：「你既然是这样说，你知道我这次从广州来到这里，你能说出我到杭州的目的是甚么？」 当时我就跟他讲四个字：「虔诚晋修。」 他说：「你没有回答我的问题。‘虔诚晋修’没有具体的说出我来做什么。」 我说：「第一，你的博士、教授有关的论文答辩是在杭州某大学进行的。」 他马上接下来：某大学？什么大学？ 我说：「杭州大学。」 「哈！」他真的吃惊，当时的时候。 我说：「这一次你来看我‘放香’，这也是其中一个内容，第三个内容，因为你所研究的专业跟金刚禅有关。」 这下子他给说中了：「你怎么知道？」 那么他研究什么内容呢？ 他其实是研究摩尼教，中国古代的一个宗教「摩尼」，而摩尼教和中国古代的金刚禅，曾经有过密切的联系。所以他的三大目的被我说得分毫不差，那我们真的成为一见如故了！我们俩成为了好朋友！ 那么再说给航天工业部写信的那位辅导员，他给科学家 钱学森先生 钱老写去了这个报告之后，因为他可能写了不止一次，他写的报告也特别详尽，他是现场采访，写信去的目的仅仅是为了写报告。结果，事隔不久，他收到一封信，这封信正是科学家 钱学森亲笔所写的，写了给他，同时要请他转交给我。 那我打开这封信看，原来是 钱学森教授慈悲地对我进行了鼓励。信的内容大致上是讲： 这些古代文化的结晶我们要总结，特别我们要用现代科学的理论来解释它，对释放香气的原理，我们要把它搞清、搞懂，理论要联系实践，要再接再厉，争取更大的成就——就是这样的意思。 这个信纸是直格的宣纸做的信纸。我相信这是中国当时能够找得到的最好的信笺纸。是〝人体科学研究会〞的信笺，下面署名是〝钱学森〞。 钱老写信的字是用毛笔，那毛笔字写得相当工整，很有功力的毛笔字。 所以我把这封具有无限价值的信，好好地保存在我的写字台的抽屉里，因为我的写字台抽屉，一般不放什么东西，就是放最重要的信笺。 可惜的是在后来生命周期的低潮之中，我在〝成就闭关〞的时候，这封信遗失了。 我相信，如果这封信被当时的公安人员取走的话，这封信现在一定还存在，他们不会把这封信撕掉的。因为我相信他们懂得这封信的价值。 当然这封信作为一个因缘，后来 张震寰将军 张老再次返到杭州的时候，我把这封信给祂看了。祂当时表示说，放香味的个案，是由祂介绍给 钱老的，祂表示祂早就知道这件事情，那么 钱老看了以后，表示要作进一步的调查，核实事件的真实性，同时要弄清楚这一件事情背后的科学原理，要保护这样的人材、培养人材。这是 张老讲的。 在那个时候，我也进一步给 张老看了 李老奶奶的「闭关呼吸道」的实验。可以这样讲， 张老祂也是希望修持金刚禅古梵密圣密宗的，所以呢，祂就讲：「你所讲的所谓的教相，你讲的那些〝清净、无我、调伏、精进〞的密宗佛法的道理，我都能够理解，尤其是我作为一个初修者也参与了修持之后，就更能够理解了。」 祂还说：「我希望能够像这位 李老奶奶那样，能够舍寿内息，法身心语，能够空行起来。」这是祂的一种期待。
但是 张老在
正因为此，祂在 向科学家 钱学森教授 钱老推荐了，请 钱老接见我。 张老让我要向 钱老介绍我们中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅的有关理论。祂又鼓励我，说：「你胆子要大一点，你的七大功能态的理论，也不妨向 钱老如实地报告，汇报你们实践的兴趣和收获。」 祂说 钱老听了以后一定会感兴趣的， 钱老特别对人体的各种功能态感兴趣。因为，祂说，这种自然的事物，科学还没有获得解释的时候，这似乎是很神秘的，而 钱老已经提出了〝唯象学〞这样一个学说。 所谓的〝唯象学〞，就是现象，人们都看到了，但是知其然而不知其所以然的情况下，我们首先把这个现象肯定下来，不要否定它。这就称为唯象学。 祂说 李老奶奶的舍寿内息， 李老奶奶的无我调伏， 李老奶奶的精进，这些都是非常值得重视、关注，以及加以进一步研究的。
钱老早于 钱老的论文提出宇宙巨系统理论和人体巨系统理论：人体巨系统同时又是宇宙的子系统，结合量子力学理论和基本核子理论等，对于人体特异功能，对未知自然现象，对于超自然现象的机理、机制，进行了科学探索。 今天由于时间的关系，讨论暂时到此为止。明天再见。 各位听众再见。
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