正统的唐密，并没有失传
[梵花
答亲爱的 您好！ 看了你的问题。概答如下，请你批评： 中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教——正统的唐密, 并没有失传。 衡量一个宗教是否存在的标准是，粗线条地说，分为教、相、师、行。 中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教——正统的唐密, 并没有失传的理由是因为： 教——指这一个宗教的传统的经典，拿现代的计算机相比方，就是指〝软件〞。在这里是指这一个宗教的传统的、正统的经典。 比如，中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教，祂有 祖师传圣《维摩诘经》、圣《大日经》足本、圣《金刚顶经》足本等根本经典和许多宗内宗外的辅助经典。历代传承 祖师的论典（也属于传统经典之一）。和历代 圣祖们流传下来的关于中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的圣典。 相——是指寺院和佛像。拿现代的计算机相比方，就是指〝硬件〞。全中国的佛教寺院，在唐朝时，密宗鼎盛。 在三朝圣密 帝师的推崇之下，极大多数佛教的寺院，迎请进了佛教的密宗的佛像、密宗的法器、密宗的梵呗。 虽然后来遇到法难，唐武宗灭佛，矛头主要是指向密宗。但是，智慧的中国佛教徒，在密宗兴盛的两百年左右的时间内，已经把密教的某些佛像显教化。密教的理论和法理，深部的就珍藏起来。浅部的，与儒教、道教相融相契，把印度密教的理念和实践，融入中国广大的民间。 因此，印度密教成为了中国的汉传密教。印度密教的理念，根植于中国文化的土壤中。尤其是与 大圣 释迦牟尼 佛祖同时代的圣哲 维摩诘圣者。祂的传纪性经典圣《维摩诘经》，祂在中国汉传密宗—圣密宗立宗之前的八百到一千年左右的时间里，已经传入中国。并且，为中国思想界所接受。 因此，为中国广大知识分子，接受印度密教思想，打下良好的基础和为中国汉传密宗—圣密宗立宗准备好肥沃的土壤。 至今为止，全中国的大部分的佛教寺院中，佛教的许多佛像、许多的佛，都是密宗的佛，在大唐时期，都属于密教的寺院，在大唐时期，无论显密僧人，都要背诵《尊胜陀罗尼经》才符合作为僧人的基本资格。 在中国，佛教密宗的大型基地中，密宗佛像多达六万多尊。（八地圣行、百相万行，儒释道皆融。） 比较典型和突出的是四川大足、峨嵋顶、维摩顶一带，显示中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的舍寺融俗、舍僧宝相、八地圣行、百相万行的佛像无数。 中国五台山，中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的虚空藏 圣祖罗候罗的圣庙。 中国浙江、杭州有灵鹫飞来的灵隐寺和飞来峰。 以及浙江新昌大佛及许多圣密天佛。 全中国有大型的圣密天佛曼陀罗一百多处。 中国西安有法门寺曼陀罗地宫，也在一九八一年轰然显世，曌示人间。祂是中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教圣教不灭，庄严存在的明证。 目前在中国，有关中国佛教史的考证中，有许多疑难问题。其实，只要将中国汉传密宗发展史联系起来思考，许多疑难也就迎刃而解了。 所以，中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的教相俱在，巍然屹立。 师——中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的历代圣密 圣祖、近代圣密 圣祖和现代圣密 圣祖，也都历历在目。 资料完备，圣密现代宗师将中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教广弘全世界。中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教，汉蒙藏三传合一，于二十世纪二十年代。 中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的现代祖师， 大圣宝 圣 智及维摩诘 师尊。
行——就是指传统圣密传承的圣密经典、圣密法器、圣密曼陀罗、圣密教法，逮诸总持的动、静禅陀罗尼，以及传统的、系统的圣密实修法 全世界目前，遍布于世界各国的中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教的各各圣密总部，以及数以千万计的圣密行者、圣密上师、圣密长老（包括中国大陆、中国香港、中国台湾的圣密行者、圣密上师、圣密长老）。 以上凡此四者，教、相、师、行都说明中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教以祂卓越的生存智慧和顽强的生命力，优秀的文化内涵，以人类文明的精粹之谦逊的高姿态，广弘于全世界。 中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教提倡世界宗教大同。为世界各国宗教所欢迎。在世界宗教国会上， 大圣宝 圣 智及维摩诘 师尊所提出的和平、慈悲的理念，为全世界所有宗教徒所接受。
（重刊灵馨小筑 
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