塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
我们在《金刚经》里可以看到，什么是〝如来〞呢？是〝无所从来，亦无所去，是名如来〞，也即是说，如来又如去。如来，即是来了，等于没有来；无所去了，去了等于没有去。我们在学习显教的时候，可以听到这样的几句偈语：

〝未生之前谁是我？即生之后我是谁？长大成人方知我，阖眼朦胧又是谁？〞

 
这首偈语，许多人可能早就知道。可以这样说，在经文中，　Vimalakirti 初圣祖就说：〝我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。〞例如今天，我们有此一会。大家在〝空〞中相见，全世界的圣密行者、维摩弟子、龙天圣族的同人、离车族的圣者——众所知识无量，那么多人，可以说，〝前际不来，后际不去，今则不住〞。

〝我观如来〞，那么多的龙天圣族人自身的法性，自身的宇宙实相，就跟如来无异。所以啊，〝前际不来，后际不去，今则不住，〞听任自然，安心得很，这就是如来。

〝不观色，不观色如，不观色性〞，这里所讲三个〝色〞，直截了当。〝不观色〞，就是色的外相，〝不观色如〞，也就是观色如的如如的表象，到内部的实相，连续地观想，〝不观色性〞。所以，从〝不观色、不观色如、不观色性〞，如此观色，观色如幻。我们看到观色如幻的时候，就看到了这一个宇宙实相。看到了宇宙实相，我们就见了如来了。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年5月2日第461次华语广播演讲）

 
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