三极无相法性
（一）
塔州之光 
今天是 继上一次的圣密龙讲，我们对《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》展开了较深部的解密，我们分析了第一品《佛国品》和第二品《方便品》，两品是有两〝处〞的不同。 根据圣宗龙讲，中国汉传佛教使用〝方丈〞这一尊称，最初出典，源于《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。历史保持这显密双熔、高堂邃宇之称， 大圣 佛祖自有般若妙用。 这两个地方， 圣宗祂开示说：有十个方面的不同。这十个方面的不同，时空的不同、时间的不同、空间的不同、教法的不同。显然教法以禅、以净土为依归，但是在《方便品》里，很显然的种种的解释法理引导进入密法的修行，也就是说，进入佛梵持明的密法修行。 十大点的不同，归根结底也就是显态世界和隐态世界的不同。因为我们所知道，显态世界和隐态世界往往是交织在一起，而没有截然的不同。显态世界之中有隐态世界，隐态世界之中有显态世界，显隐、隐显相互交错、相互融洽、相互融合。隐态世界的人物，祂可能会出现在显态世界中；显态世界的人物，祂有可能出现在隐态世界中。因此，就是在这样的大纲之下，慢慢的揭开了《维摩诘经》的各场大戏的帷幕。 （待续）
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