塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
阿彌陀佛！

各位聽眾大家好。

今天是2013年2月24號，第234次聖密龍講。

我們繼昨天的內容來詮釋《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》—《聖祖經》內的重要經文〝眾所知識〞、〝大智本行〞。

今天還是首先詮釋〝眾所知識〞。

通過昨天的詮釋，我們已經知道了，〝眾所知識〞，所謂的〝知識〞，就是指聖密行者，或者是當時古印度的密教行者。

〝眾所知識〞這裡所講的，整句的意思，四個字，是指佛梵持明的僧團，也就是說，這是佛梵持明的密教的僧團。

 
根據　聖宗　薄伽梵　至極　Vimalakirti 　淨悟老法王慈悲聖密龍講聖示說：

「當時在古天竺，就是在毗耶離城就有十萬的密教行者；就是一個僧團就有〝十萬之眾〞，可見人數之多。」

這裡〝眾所知識〞的這個〝所〞，我們特別要來講解一下。這個〝所〞字，是我們的聖祖　鳩摩羅什　師父大聖寶，祂所用的一個絕妙的漢字。為什麼呢？這裡，祂所指的這個〝所〞，實際上，所使用的是一個姓—百家姓的〝姓〞。有的可能說：噢，百家姓裡頭是可能沒有這個〝所〞姓。實際上，根據　聖宗的聖密龍講開示說：

「百家姓裡，有一個姓叫〝索〞[&〝束〞]。」

（這個就是〝探索〞的〝索〞，〝束縛〞的〝束〞）

這〝索〞[&〝束〞]字就是從〝所〞姓演變過來的，從〝所〞[〝索〞&〝束〞]姓演變為〝索〞[&〝束〞]姓，但在發音上，兩者是近似的。

為什麼呢？因為〝所〞姓，它在作為姓別的時候，它是要詮讀的，它詮讀，就是念〝［釋］〞—［釋］姓。而那個〝索[&〝束〞]姓〞，也是念〝［釋］〞姓，也是需要詮讀。兩者詮讀都瞭解的情況下，就知道這個〝索〞實際上就是指〝所〞[〝索〞&〝束〞]；〝所〞[〝索〞&〝束〞]姓就是〝索〞[&〝束〞]姓，〝索〞姓就是〝所〞姓。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2013年02月24日第234次華語廣播演講）

 
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