塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
阿弥陀佛！

各位听众大家好。

今天是2013年2月24号，第234次圣密龙讲。

我们继昨天的内容来诠释《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》—《圣祖经》内的重要经文〝众所知识〞、〝大智本行〞。

今天还是首先诠释〝众所知识〞。

通过昨天的诠释，我们已经知道了，〝众所知识〞，所谓的〝知识〞，就是指圣密行者，或者是当时古印度的密教行者。

〝众所知识〞这里所讲的，整句的意思，四个字，是指佛梵持明的僧团，也就是说，这是佛梵持明的密教的僧团。

 
根据　圣宗　薄伽梵　至极　Vimalakirti 　凈悟老法王慈悲圣密龙讲圣示说：

「当时在古天竺，就是在毗耶离城就有十万的密教行者；就是一个僧团就有〝十万之众〞，可见人数之多。」

这里〝众所知识〞的这个〝所〞，我们特别要来讲解一下。这个〝所〞字，是我们的圣祖　鸠摩罗什　师父大圣宝，祂所用的一个绝妙的汉字。为什么呢？这里，祂所指的这个〝所〞，实际上，所使用的是一个姓—百家姓的〝姓〞。有的可能说：噢，百家姓里头是可能没有这个〝所〞姓。实际上，根据　圣宗的圣密龙讲开示说：

「百家姓里，有一个姓叫〝索〞[&〝束〞]。」

（这个就是〝探索〞的〝索〞，〝束缚〞的〝束〞）

这〝索〞[&〝束〞]字就是从〝所〞姓演变过来的，从〝所〞[〝索〞&〝束〞]姓演变为〝索〞[&〝束〞]姓，但在发音上，两者是近似的。

为什么呢？因为〝所〞姓，它在作为姓别的时候，它是要诠读的，它诠读，就是念〝［释］〞—［释］姓。而那个〝索[&〝束〞]姓〞，也是念〝［释］〞姓，也是需要诠读。两者诠读都了解的情况下，就知道这个〝索〞实际上就是指〝所〞[〝索〞&〝束〞]；〝所〞[〝索〞&〝束〞]姓就是〝索〞[&〝束〞]姓，〝索〞姓就是〝所〞姓。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2013年02月24日第234次华语广播演讲）

 
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