塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
第四就是〝大缘持明〞。

所谓的〝大缘持明〞，也就是〝无缘大慈的慈悲心〞为基础的。这一个〝无缘大慈的慈悲心〞而引发的〝无缘持明〞，修持纯熟，跟宇宙瑜伽、跟宇宙相应，那么祂所产生的功效就已经是非常上乘了。

 
第五个持明就是〝圣缘持明〞。

这个〝圣缘持明〞跟〝圣缘慈悲心〞联系在一起。当联系在一起的时候，我们就可以看到，〝圣缘慈悲心〞祂所发挥的作用，是非常宏大的。

当然，人啊，每一个人的根性不同，这五个档次的〝持明〞，并非是首先要从〝爱缘慈悲心〞开始修起的，也并非是首先要从〝爱缘持明〞修起的。这里看起来五个档次，实际上是有十级：

爱缘慈悲心——爱缘持明；
众缘慈悲心——众缘持明；
法缘慈悲心——法缘持明；
大缘慈悲心——无缘大慈的慈悲心，相仿的等级就是无缘大慈的持明；
那么，第五档次的〝圣缘慈悲心〞，这个是〝圣缘持明〞，已经是非常深入了。

而这一个深入，祂是以什么为内容的？祂是以圣密宗的：

〝教相、事相、戒相、圆相〞和
〝清净、无我、调伏、精进〞

作为基础的。因此，这一个基础，到这一个阶段已经是非常纯熟了。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2013年02月24日第234次华语广播演讲）

 
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