多元文化讲座第二二一讲
(一)
薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座
最近一系列的圣密龙讲引起了巨大的反响,来的 其实, 阿难的虹化,我们可以从六个方面来加以认识。 第一个方面讨论: 阿难的虹化,祂是属于哪一个层次的虹化?是极终善性的虹化?还是般若智证的虹化?还是悲心慈证的虹化? 我们曾经讲过,佛教从来没有分裂过,在古天竺如此,到现在也是如此。但是不等于说佛教内部没有问题。两个国家弄到要打仗,这个打仗就是因为领头的人对 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧大觉性海中流露出来的教法不够有深刻的认识,以为是用自己手中的权力和军队可以迫使其他人接受他的所谓的〝真理〞,对立面都不是真理,在这样的情况下,就使用军队了。 其时, 阿难用虹化、用舍寿的方法来平息战争,向准备战争的双方显示真实的修行应该是怎么样,而不再是落入所谓的〝生灭法〞〝水老鸭〞之类的理论诤纷中去,用实修实证的方法解释圣教,解释 大圣 释迦牟尼 佛祖系统的宇宙真理和人生究竟,这是祂千钧一发之际,毅然采用虹化一途的伟大伟大之处。 第二点,是舍寿的伟大。 讲到舍寿的伟大,舍寿教法,我们曾经讲过好几课了。也知道有几种不同的舍寿。但是虹化的本身,究竟而言就是一种舍寿,尤其是祂为了救度两个将要发生战争的国家,而要平息战争在未发之时,所使用的舍寿更为伟大、更为壮丽、更为壮严、更为神圣!所以 阿难的舍寿,祂是一种非常独特的舍寿,这种舍寿的客观效应不仅能够产生火光三昧,在双方众目睽睽之下进行虹化,而且还在隐态世界以及出入隐态世界的时候显示祂的永恒的生命。圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王曾经慈悲圣示, 阿难其实并没有进入〝涅槃〞,而是祂永远活在世界上。 当然详情以后我们还将仔细地分析和透露,一切有待于因缘成熟。 (待续)
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