菩萨乘持明
(四)

 

塔州之光

 
中华文化‧  智及 宗师华语广播演讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师演讲摘录:

 
因此,在《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》这一本经里头, 圣宗 薄伽梵 至极Vimalakirti  净悟老法王曾经开示:

「到达这〝不二法门〞的融会贯通之中,那么,就是进入到〝无分别〞的境界。」

 

 
这一个〝无分别〞的境界,就是无分别的宇宙知识。因此,我们的《圣祖经》已经把有关的人的世间知识和出世间知识,已经完完全全、清清楚楚交代清楚了;而且从经文一开始、《佛国品》一开始,就已经向大家解释清楚了。

〝众所知识〞、〝大智本行〞。如果以宗下的语言来讲,人类的、人的出世间知识的认识成果,

来自于宗教社会的、宗教实践的宗教过程;

来自于宗教经验的宇宙知识的古话,以现代科学诠解,共同体认〝三法印〞原则的〝中观〞、〝唯识〞、〝如来藏〞的学说。揭示世界是由〝显态世界〞与〝隐态世界〞共同所组成的,并且彼此交织呼应,表里结合、内外结合、八方十六方结合;一个个体的生命只有获得了灵性的启蒙与升华,才能最终融和于宇宙的真理。

圣宗 薄伽梵 至极Vimalakirti  净悟老法王慈悲地圣密龙讲圣示:

「《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》.《佛国品第一》,我们 大圣宝圣祖 鸠摩罗什祂翻译的文字,简练逍畅,妙义自然,诠显无碍。因此,

我们在这里所讲的〝善知识〞、
这里所讲的〝众所知识〞、
这里所讲的〝圣知识〞,
就是专门是指佛梵持明僧团的。」

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师20130302日第235次华语广播演讲)

 
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