法会学习讨论发言摘录
【读者来信选登】法会学习讨论发言摘录
金刚XX
 然后，大家进行了讨论，现将一些讨论发言整理如下，感恩 师父！ 1、金刚XX： 弟子感到，我们的法会学习，除了学习 师父每周的圣密龙讲及相关的圣示内容外，我们还可以安排学习圣祖经《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。学习圣祖经很重要， 师父曾很多次为我们解密，讲解圣祖经，还亲自为弟子们诵读〝佛国品〞里的一段内容。弟子这里有录音，我们可以一起听，一起学习。我们还有一个月，要珍惜在这里的时间。 2、金刚XX： 这一讲， 师父应当代社会普通存在的对佛教修行认识的误区，认为佛教徒不可以吃晕，不可以结婚生子等等问题，而展开《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》中， 大圣 佛祖与 维摩圣祖佛佛共演度众大戏中的其中章节，以 初圣祖 维摩诘是如何调教 佛祖身边十大声闻乘弟子之一的首座弟子舍利弗尊者，回小向大趋向灵性的修持。 修行是灵性的圣宴，而非执着于有形的外相片断或修持，而灵性的圣宴、灵性的宴坐也即宗下的动静禅陀罗尼，是身口意三密陀罗尼的持明瑜珈。 弟子想起 达摩圣祖当时进入中国弘法时，在寺院中正好遇到一众僧人在静室内专做打坐修行，达摩问：「你们在做什么？」回答说：「静坐三天三夜，不许说话。」 达摩圣祖也加入其中队列，并施法教化，僧众们因此而噪动不安起来。 达摩圣祖默默地拿了块瓦片，当众磨了起来，僧众们看他在磨瓦，很不解的问道：「您磨瓦做什么？」 达摩圣祖回答说：「我磨瓦成镜。」僧众们嘲笑道：「磨瓦能成镜？」 达摩圣祖反问道：「只知道打坐，不知道为什么打坐，不就如同磨瓦成镜么」的精彩的故事一样。也就是说：修持是要深入深层的宇宙灵性层面，要与 薄伽梵的宇宙法性相结合，是要瑜珈于自性清净的圣身密陀罗尼、圣口密陀罗尼、圣意密陀罗尼无相悉地乘的修持，故是不于三界现身意，而是宇宙灵性意志下的示现。 师父明确解密：这是〝灭定〞，蕴含的是宗下的三乘虹化法门，是超脱于四禅八定天以上的更究竟更圆满更了义的虹化教法；此也就是说，在生命临终最后的关键时刻，无需再经历四禅八定天的。 不起灭定而显诸威仪，直接提升了声闻乘〝涅槃寂灭〞之教导。人死非灭，而是生生不息的能量转换，以宗下三乘虹化灵性教相之实践，以〝光能〞的形式回归到宇宙而示现的诸佛之威仪。 因此，薄伽梵持明密法的全世界广弘，不仅引领佛教诸流诸宗迈向生命的灵性修持，赐予全人类迈向灵性生命的自在解脱。 佛教，从小乘到大乘、金刚乘，到无相密乘，教法是逐步深入到对宇宙隐态世界的奥秘作更广大、更深远的揭露。这种层次同样体现在对佛教经典的诠释中。所谓〝文有隐伏〞，只有薄伽梵讲《圣祖经》，才有对隐在经文里的甚深奥秘作究竟了义的圣密解。
学习 师父第 1.〝长者〞与〝长老、天口长老〞，解密薄伽梵四眷属。 2.〝佛知其意〞与〝法身心语〞，看似简单四个字，包含宇宙最高层次圆相，即时即是佛佛共演度众大戏。 3.〝宴座〞与〝灵性圣宴〞，真正的宴坐，是深入宇宙最深部奥秘，是实修体验操作身口意三密陀罗尼和动禅陀罗尼、静禅陀罗尼的真味。 4.〝不于三界现身意〞与〝无相悉地乘的无相成就、密行身口意三密陀罗尼〞。 5.〝不起灭定而现诸威仪〞与〝虹化、三乘虹化〞。 师父解密弟子品开头几句经文，就让我们体会到什么是〝颠覆性的解释、掷地有声的教相〞，一部经典，教相事相戒相圆相，都是可修可证。 所以 师父说，过去许多大乘菩萨解经，解来解去说不到点子上。新修菩萨来听薄伽梵解经，也会听不懂，甚至〝惊怖生疑〞。 所以，正值 薄伽梵讲薄伽梵法的殊胜时空，圣密弟子一定要好好学薄伽梵法，一门深入、不染法尘。 法场全体弟子
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
