众所知识 胜义僧
大智本行
(六)
塔州之光 所以,我们这里在讲〝众所知识,大智本行〞,已经达到〝大智本行〞的水平的人,他一定是明心见性的。而明心见性绝不是声闻乘的人、声闻乘的行者所能证得的境界,而只有大乘的佛法中的菩萨,只有圣密乘的〝众所知识〞才能证得。 所以,关于这个〝胜义僧〞的实质,是〝是否能够明心见性、大智本行〞。所以,我们讲到〝胜义僧〞,不要钻入一个〝凡夫僧〞的表象,而不知道〝胜义僧〞的实相。 〝胜义僧〞,圣密行者,〝众所知识〞,能够受到毗耶离城庵摩罗树园的〝众所知识〞所修的〝大智本行〞的各种各样的训练,达到 薄伽梵四眷属的阶层,进入某一个阶层的果位,进入某一个阶层的修行,达到四部大法的光明实相的瑜伽,这个就是〝胜义僧〞的实践。 你能够做到〝胜义僧〞,就能够清净、无我、调伏、精进,就能够做到教相、事相、戒相、圆相;尤其是能够做到霓虹大法,为众生放光;做到空行大法,为众生办一点实事;做到不思议大法,能够为众生、帮助众生解决现实的短暂的痛苦和帮助众生解决永恒世的来世的种种的痛苦。 帮助众生,解救众生,解脱众生,脱度众生,成为众生的灵性的朋友。 在这样的情况下,我们对〝胜义僧〞有一个非常明确的了解。自己要明白,我们是属于〝众所知识〞的,我们是属于〝大智本行〞的,因此,自己也要以自己模范的行为,而绝对自己不做诽谤僧宝的愚痴行为、不做诽谤胜义僧的愚痴行为,成为一个好的佛弟子。 (待续)
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