塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
在這裡，我們聖密行者，看見了我們的長老、上師、天口長老，不論在何時，不論在何地，我們都會行聖天大禮。而我們的行者，碰到了同道中的行者，遇到了，我們也會行這聖天大禮。這個聖天大禮，不僅僅是對　師尊一個人行的，而是對所有的眾生都是行的。在聖密宗的儀規之中，如果說授受法衣、授受法本、授戒、授法、授受〝教相、事相、戒相、圓相〞等等法事之中，都是做這個動禪陀羅尼、行這一個大禮的。我們甚至也不避嫌，我們在飛機場、在馬路上，都如此地恭敬每一位眾生，更不用說恭敬每一位高僧大德。

 
我們世界大弘，實際上就是全世界，向各個流派的、不同流派的高僧大德進行行禮。行什麼禮？就是行聖天大禮。聖天大禮的根本傳承來源於威音王佛，虹化的根本傳承來源於　大聖　釋迦牟尼佛祖。所以，這是一個宇宙教法，是一個生命的教法。令自身和無量眾生都獲得永恒生命的聖天大禮的教法。

這個所謂的禮，對公眾來講，好像是一個聖天大禮，而對自己來講，只不過是一個動禪陀羅尼，是一個能夠達到即身成佛的一個快捷方式。

這個聖天大禮，祂的基本的法理，就是宣揚我們自身有佛性，我們宣揚我們自身有自性，宣揚我們自身是宇宙的一份子、是令人覺悟：〝人和宇宙的一個不連續的整體。〞

既然稱為動禪陀羅尼，在你受聖天大禮的時候，　師父已經把相關的聖天大禮的咒語也就授受給你了，你受益無窮。當你達到了一定的水平以後，你再去授受人家，其他人、其他眾生也因此而獲得解脫，能夠得到了即身成佛的法門。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2014年04月12日第351次華語廣播演講）

 
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