塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2014年2月22號，星期六，第337次聖密龍講。

在早幾次的聖密龍講中，我們討論了《華嚴經》的《金獅子章》，提到了我們宗下著名的帝師，我們曾經稱之為聖密宗佛教、佛梵持明密教傳進中國的第一代的中國帝師—　大聖寶　武則天帝師，同時也提到　法藏大師。

 
對於這個題目，許多的行者、許多的聽眾非常感興趣，紛紛寫來信，要問一個究竟，希望知道一個詳細。

首先講到皇宮內道場，這是真的嗎？我的回答是肯定的答案。

在皇宮設立內道場，設立皇家的宗教崇拜場所，這個是歷來已久，早於秦始皇時期實際上已開始，不過那個時候稱之為　明堂（明是光明的明，堂是教堂的堂）。但是到了　大聖寶　帝師武則天女皇帝的時候，這個明堂就被稱之為大明堂。大明堂實際上就是〝皇宮內道場〞的別稱，實際上就是指在皇宮內設立聖密宗的道場，講授聖密宗的教相，授受聖密宗的事相，頒發聖密宗的戒相，妙生聖密宗的圓相，在皇宮內道場進行清淨、無我、調伏、精進的修煉。

因此，明堂是大明堂的前身，大明堂就是皇宮內道場的別稱，所以將皇宮內的內道場借用了明堂的舊稱，以大明堂稱呼。　大聖寶　帝師武則天就在大明堂裡大興佛事，完成聖密菩提事業，成就聖密菩提心。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2014年02月22日第337次華語廣播演講）

 
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